“实际实施，本于仁孝，如果各位今后有幸为官，入朝为卿贰，直省做督抚，那么人间万事，便俱是实际。如此后学之间，多有言及‘经世致用’之人，经世致用，天然是没有错的，但是读书人要如何经世致用呢？只读几部农田水利、漕运盐政之书，便能够体味实际中稼穑之艰巨，漕盐之利弊了吗？实在不是，很多昔日奏疏，所言之事，与本日已是天壤之别，刻舟求剑，岂可得乎？以是这经世之道，还是应当从研读经史开端，精通经史，便便能够明道，这是根底。有了根底，今后才气无往而倒霉啊？如果各位公然有为官治民的那一日，便要勤于钱谷刑名之事，详询直省府县民风之善恶，广交士人，以知政事之利弊，其善者择而从之，其不善者更革以新制，如此方才是真正的经世致用啊。为官治事，自也要以学问为根本，不知算学，如何观一省之赋税？如何不被下吏所蒙蔽？不通地理，又如何兴建水利？是以我曾修《畴人传》一部，成《广东通志》一部，只因这天年水地，一样是实事求是之学啊？到了阿谁时候，学问能够兴政事，政事则有裨益于学问，学行政事，相与而成，方是国度昌隆之底子啊？”

“哈哈，四阿哥这个题目问得很好啊。实在不但是那些外人，就是我本身，平时也常常深思昔日之言，是否确有思虑不周之处，如许的言语，或许也不算少了。”阮元也不由笑道：“比方那日心肠动之说，我暮年觉得其乖谬不成信，之前数年观赏天象，却又感觉此中或许自有事理，那能够是我暮年之言错了。但即便如此，我并不以为，这和‘实事求是’有甚么冲突之处。”

一时候国子监内，百余名举人纷繁落座，乐部便即奏过宴飨之乐，奕詝率先向众举人敬酒，众举人当即行礼。奕詝也向众举人道：“各位新科举子，本日我奉父皇之命，前来主持鹿鸣筵宴，目睹各位俱是风华正茂，满腹经纶，我心甚慰。各位今后，自是朝廷之栋梁，国度之股肱，只是各位眼下尚不得入仕落第，或许对于朝廷之事，对于修身治学之行，各位现在另有迷惑。但本日朝廷有幸，请来了阮元阮太傅，阮太傅也是丙午科举人，只不过倒是六十年前的丙午科了。六十年间，阮太傅落第入仕，受两代先皇恩遇，父皇亦知阮太傅才行卓绝，故而拜任宰辅，加赐三公。我也信赖，本日各位在此，若能听阮太傅一语，或许对于各位今后落第中式、为官治学，皆能有所裨益。既然如此，那么我们也请阮太傅为大师讲一讲这为官治学之道，如何？”

“这……四阿哥，这如何使得呢？四阿哥是天潢贵胄，还是您来坐这个主位才是。”阮元也谦辞道。

“阮太傅，这您就不消客气了，皇阿玛也是这个意义。并且，皇阿玛还说，既然太傅可贵入京一次，那么此次鹿鸣宴，还要劳烦太傅，向上面新科举人指导一番才是。以是只要太傅本日坐了这个主位，接下来太傅见教之语，才是名正而言顺啊？”目睹奕詝言语谦恭，道光又确有让本身指导新科举人之需，阮元便也向奕詝再次拜过，坐了主位，奕詝和潘世恩则分立阮元两旁。