可既然那永乐大钟都把黑蛟镇住了，为何还要再建阿谁挂在村头的古钟呢？而又为甚么不直写监修者是道衍，而是“首行”呢？本来道衍和尚办事非常稳妥，他深知那恶蛟并不会善罢甘休，因而在明修永乐大钟的同时，又奥妙监修了另一只大钟，与永乐大钟并称为“永乐子母钟”，当时晓得这件事的人只要放钟的那座寺庙里的几个首要的和尚，连天子都不晓得，就如同不把他的真名刻在钟身上一样，道衍已然考虑到，固然帮忙朱棣登上大明江山的顶点，说返来是人家朱家的家事，而朱允文也是人家朱家的人，本身再近，也是外人，如果有一天哪位朱家子孙说这事是本身捣的鬼，而以朱棣的做派，也不是没有拿本身当挡箭牌的能够性。

小眼镜刘奇特啊，就问：“喂，你是哪的人啊？谁给你拴的铁链子啊？”

究竟上，这“钟”自古以来就是镇海中之物的首选之宝，即便现在，有姓钟的人家，也喜好把自家的姓和钟的感化放在一起，比如钟镇涛，想必大师都晓得，您就没想过他为甚么要叫如许的名字吗？如果您细心察看身边人的名字，另有很多是有来源的呢：）

一听姥姥传的是这话，别人不知，这眼镜刘却深为太姥姥的提示而拍掌喝采，可不是吗？村里的几个主事的人（所谓主事，并不是行政事件，而是村里的婚丧嫁娶及一些高檐井低的事，另有一些怪事，只能由深知村庄的白叟们在批示。在中国的乡村，直到现在，还是这么办，有些白叟乃至比村长的威望还高呢！）都对这古井讳莫如深，别人不晓得，他眼镜刘还不晓得么？那还是他小的时候，要不是杨四爷，他的将来还真不好说呢，也就是因那件事，他的眼睛就大不如前了，以是很小就戴上了眼镜。

二子爹和主管东路的眼镜刘还在会商着如安在太姥姥进入主疆场的时候能更好地守住路口，姥姥却已颠末来了，传达了太姥姥的话，就是让眼镜刘在守村口的同时，重视那村头古井中的窜改。

单说朱棣当上大明之帝的次年，又有奏折上报，说北京再传怪事，每到夜晚的时候，在北新桥的那眼镇龙井的四周总有黑水冒出来，就有传言说是朱棣当的皇上不明不白，龙井冒黑水是预示他当皇上是名不正言不顺哪！

谨慎考虑，也是为了天下众生，他将这子钟奥妙建制，并偷偷让人把钟从北京挪到了离入海口不远的我们村，就挂在当年刘伯温命人挖的那多少透气井的这口井的中间，而因为没把本身的真名刻上去，以是在多少年后，真有人找他算朱家帐的时候，这古钟能够仍然安好地镇在这井上，保着一方的安然。