赶尸是湘西地区苗族的风俗，属于巫文明，清朝就广为传播湘西“赶尸人”的传闻，即赶尸人操纵“秘术”，将客死他乡的人的尸身带回故乡，让他们入土为安。苗族是最早发明兵器、刑法、巫术的民族,此中赶尸作为一种风俗事项，是巫术的一部分。赶尸，也与蛊毒、落花洞女一起，并称为“湘西三邪”。

对于修士来讲，修炼便是最好的就寝，乃至能够不吃不喝！

到了房间，何云兰便去洗刷，等她弄完以后才轮到苏墨。

这便是赶尸的最早版本。

因为夏季，穿的都有保暖内衣，以是苏墨脱衣服也没有显得难堪。

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被何云兰挽着胳膊，她那对饱满的波波恰好贴着苏墨，这感受妙不成言，苏墨说道：“不过兰姐放心，有我在你身边，没有妖精敢靠近的，除非它不想活了。我但是十殿阎王册封的降魔大圣，专门降妖除魔！”

何云兰则是对苏墨说道：“你睡你的，我睡我的，你如勇敢不诚恳，明天我就回家！”

一天时候便将凤凰古城逛了个遍，并且买了很多本地特产，何云兰也是累得不可。

湘西赶尸在当代非常流行，但是到了当代，几近就绝迹了，绝大多数的赶尸匠也改行了，但是僵尸却没有是以绝迹！

凡被砍头的（须将其身首缝合在一起）、受绞刑的、站笼站死的这三种能够赶。传说因为他们都是被迫死的，死得不平气，既思念故乡又惦记亲人。可用神通将其灵魂勾来，以符咒镇于各自尸身以内，再用神通摈除他们登山越岭，乃至上船过水地返回故里。

赶尸分为三个步调，前期筹办，运输过程，盖棺入殓。

先做法事念咒语，将被斩的死囚身首缝合在一起，再将辰砂（最好的朱砂）置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、摆布手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，然后用五色布条绑紧。此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。以后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符（辰州符）堵紧。耳、鼻、口乃三魂出入之所，如许做可将其灵魂留在死者体内。最后，还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符，用五色布条扎紧，再给死者戴上粽叶斗笠（封面而戴）。

一起上，何云兰都镇静的不得了，到了凤凰古城后，苏墨便带着她四周观光，并将本地的特产小吃全都吃了个遍。何云兰感受非常新奇，苏墨这个土鳖一样感受新奇，毕竟这是他第一次旅游！

苏墨筹算，先陪着何云兰旅游观光，等她玩纵情了，再说潜修的事情！

何云兰轻哼一声说道：“最好是如许！”

苏墨比较肮脏，这是臭男人共同的特性，不过现在环境分歧，以是他也去洗个脸，刷个牙，趁便又洗个脚！