曾长生：“这此中的启事，我也不晓得。毕竟灌顶秘法是能够挑选性灌输影象的。总之，大活佛以灌顶秘法将相干影象传输给我，而传授师兄的想必就是金刚龙象功吧？”

度法：“可他这类心性，连削发人都算不上了，还如何重振广化寺？”

曾长生：“目前并没有甚么筹算，仓央德玛大活佛灌输给我的影象太多，太纷杂。我需求一段时候将其清算阐发，以便找出对于波旬魔身的体例。毕竟师父修为不如达摩祖师，固然也能重创波旬魔身，但是恐怕要不了太久他便会重新来临人界，在这之前我们必须有所筹办。”

度法：“以是那两名被选中的弟子便是你我了。但是为何仓央德玛大活佛不从本身的弟子或者藏传密宗弟子当挑选呢？”

“师兄可知当初我们的禅宗初祖达摩为何东入中原？”不等度法答复，曾长生就持续说道：“恰是为了降服第二次来临在中原的波旬魔身。但是达摩祖师却因一个忽视，被波旬的魔身转附到了本身身上。但是一样波旬没想到的是，达摩祖师佛心果断非常，且修为高深，其境地已冲破菩提境，距佛陀境只要半步之遥。硬是将本身的魔身压抑在身材里。而达摩祖师也晓得到事情不妙，因而入嵩山在五乳峰山洞内面壁九年，苦思毁灭魔身之法，只可惜九年当中想到的只是些许不完美的体例。无法之下只能将这事情的来龙去脉以及尚不完美的体例记实在随身穿的木棉法衣上。以后便出洞传法创建禅宗，收二祖慧可为徒可并传下木棉法衣。”

曾长生：“不错，师兄莫要忘了，当时全寺修为在度慧之上者，不止一二人，可师父却恰好叫他替本身下山。这明显就是想为我们广化寺留下火种。而你我因为波旬魔身的事必定不能把精力放在重振广化寺上，以是我想师父最中意的人选还是度慧。”

曾长生：“信赖我们师父吧。师父非论佛法还是修为均不是你我所能对比的。非论现在度慧如何，看他以后的表示吧，也不枉师父为了给你我争夺时候，而自渡圆寂重创波旬魔身。”

度法：“好吧，恰好分开楚布寺之前，仓央德玛大活佛有事交代给我，却因为要找你给迟误了，现在该到我去做的时候了。师弟你在这里要万事谨慎，我有空就来看你。”说完度法便回身大踏步的走远了。

曾长生：“本来师兄也是心细如发。如此细枝末节的事都记在内心。但是，不管甚么启事，度慧对我如何，我们都要顾念师父的设法。”

曾长生：“师父叫我你去西藏找仓央德玛大活梵学习的事，也是跟波旬魔身降世有关。”

“师兄别急，因为事情太首要，我不得不说的详细一点。”曾长生持续说道：“木棉法衣上记录的浩繁的降魔功法与法决中就有业火涅槃诀，而达摩祖师最后也是用此法自度圆寂。波旬魔身也是以蒙受重创，千余年来即便再逢乱世都不能来临人界。但是达摩祖师所传嫡派弟子均知波旬魔身尚在，再次来临也只是时候题目。以是一向没放弃对降魔功法的研讨与传承。但是传至六祖慧能之时产生安史之乱导致天下大变，妖魔丛生。六祖慧能因下山降魔而导致庙门被妖魔攻破，木棉法衣也是以失落。在外降魔的六祖得知此过后，长叹一声：‘莫累于外物’后便西去藏地与当时的密宗大活佛共同参详出‘转生’之法——其首要感化便是让影象得以最大限度的保存和传承。并将本身记得的木棉法衣上的信息都奉告了活佛。而六祖再次回到中原以后除了将降魔功法和业火涅槃诀传于后代，对于如何毁灭波旬魔身却只字未提。今后中原便落空了绝大部分关于波旬魔身来临的信息，而西藏因各教派分歧，生长出的‘转生’之法也有两种，一种是循环转生之法，一种便是灌顶秘法。此中灌顶秘法便是将影象传输转移的之法。”