有为而无不为。

老子:「品德经」:第四十五章

长之育之﹔成之熟之﹔养之覆之。

我无事，而民自富﹔

为学日趋，为道日损。

民之处置，常于几成而败之。

故以智治国，国之贼﹔

故满足不辱，知止不殆，能够悠长。

天下难事，必作于易，

以家观家，以乡观乡，

是以贤人处上而民不重，处前而民不害。

生之徒，十有三﹔

不以智治国，国之福。

大道甚夷，而人好径。

常知稽式，是谓「玄德」。

服文采，带利剑，厌饮食，

天下无道，兵马生于郊。

治大国，若烹小鲜。

故不成得而亲，不成得而疏﹔

千里之行，始于足下。

法律滋彰，盗贼多有。

老子:「品德经」:第六十二章

合抱之木，生于毫末﹔

以其善下之，故能为百谷王。

正复为奇，善复为妖。

古之以是贵此道者何。

老子:「品德经」:第四十九章

我无欲，而民自朴。」

天下之至柔，驰骋天下之至坚。

兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。

老子:「品德经」:第五十九章

大成若缺，其用不弊。

祸莫大于不满足﹔咎莫大于欲得。

故道生之，德畜之﹔

道生一，平生二，二生三，三生万物。

老子:「品德经」:第四十六章

不成得而利，不成得而害﹔

人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公觉得称。

是谓深根固柢，长生久视之道。

九层之台，起于累土﹔

大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。

老子:「品德经」:第五十七章

是以贤人终不为大，故能成其大。

老子:「品德经」:第四十八章

老子:「品德经」:第四十三章

朝甚除，田甚芜，仓甚虚﹔

长而不宰。是谓玄德。

大邦者下贱，天下之交，天下之牝。

吾何故知其然哉。以此：

以道莅天下，其鬼不神﹔

孰知其极。其无正也。

「我有为，而民自化﹔

道之尊，德之贵，夫莫之命而常天然。

老子:「品德经」:第五十章

以其生之厚。

骨弱筋柔而握固。

故立天子，置三公，

物壮则老，谓之不道，不道早已。

见小曰明，守柔曰强。

夫两不相伤，故德交归焉。

益生曰祥。心负气曰强。

夫唯啬，是谓早服﹔

修之于天下，其德乃普。

老子:「品德经」:第五十五章

为之于未有，治之于未乱。

非其鬼不神，其神不伤人﹔

既得其母，以知其子，

塞其兑，闭其门，毕生不勤。

慎终如始，则无败露。

取天下常以无事，及其有事，不敷以取天下。

不出户，知天下﹔不窥牖，见天道。