道真说：“如此看来，这个五浊恶世另有救！”

苏原说：“想不到这个小小的处所，竟然有几千年的汗青！”

阿阇梨为苏原灌顶后，教诲他顶礼十方诸佛。苏原再表达本身皈依三宝、舍俗求道的誓愿；表达以自利利他、自发觉他为生命目标。

父母恩重如山，即便用再多的人间财物也不敷以酬谢。唯有削发修行，使亲人摆脱循环，才算究竟完成孝道。以是削发不是不孝，而是大孝，是人间至孝。

老法师为苏原停止了剃度和受戒的典礼。

苏原如有所思地说：“对啊！人们一度把品德与功德，与做好人混为一谈。报酬地，把品德范围在很小的范围以内，伶仃起来。而把财物、经济等物质好处放在首位。却不晓得，品德不但是指精力方面，品德也完整涵盖了物质之道！”

而在金罗城的苏原，颠末几天思虑，最后他决定，要削发做一名和尚！就在智光糊口过的寺庙里，沿着智光的修行之道，向着西方极乐天下，修行。

“现在这里被当作旅游景点，你没有甚么定见吧？”苏原问。

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“精力之道和物质之道，才是完整的天然之道！”

剃度仪轨，非常崇高寂静。先以檀香、沉香浸泡的香水在四周净洒，使园地干净芳香。周边七尺处，在四角吊挂幡盖。然后老法师和阿阇梨入坐。

……

“这就是明天，全天下的人们如此正视《品德经》的真正启事！”

“……经历了几千年的光阴沧桑，道家思惟再次被人们所正视。最新的统计显现，《品德经》已经超越《圣经》，成为全天下发行量最大的册本。在当代科技高度生长的明天，人们为甚么会如此正视老子的思惟呢？”

苏本来是向着下方膜拜，表示向父母长辈拜别，感激他们多年的哺育之恩。

某年某月某日，苏原跟着道真，来到这坐位于黄淮大平原的千年古邑。

苏原没有留下舍利，他感觉本身并非那天下之人。就像他无声地来过，再无声无息地分开。

“我们的先人从明朝开端，就非常明白，科技是一把双刃剑。科技当然能给人类带来极大的便当，令人类享用更好的糊口，但它对全部地球的粉碎，像产业反动的遗毒，结果是极其严峻的。”

“这座八卦台是比来修建的！”道真说。

面前的老君台，也叫升仙台。像是一座园林，又像是一个旅游景点。

然后老法师为苏原剃发、授衣。再礼佛，行绕三匝。

苏原跟在道真前面，两人沿着石阶而上，来到老君台。台上有正殿三间，东西配殿各一间。殿前又有一座三层的石台，上面描画着相互环绕的吵嘴阴阳鱼，以及八个根基卦象，恰是一幅庞大的八卦台。