人类本身需求退化、晋升。

乃至在很多社会个人中。一个不信教的人能够会遭到人们的某种驳诘，被视为有怪癖和不易靠近的人。以是固然美国法律规定人们有信奉宗教和不信宗教的自在，实际上这类自在却常常为社会上自发的偏疼宗教的民风所抵抗。――也就是说你最好信点甚么，这远比甚么信奉都没有讨人喜好。

渐渐地。当有人供应一些外力的时候，哪怕这外力看起来有些非常。与常理分歧，乃至有些可骇。已经认同退化这一看法的人们，也就不会那么架空了。

没错，所谓的伊莱门特发蒙教派，完整就是李杰一手创建的。自从认识到宗教在这个天下的强大号令力以后，他就产生了这个动机，在变更了庞大的资本以后，已经起首在纽约建立了主教派。

“直接回公司。”这位长相浅显的达瑞尔主教，此时的嗓音与先前已经全然分歧，鲜明收回的是李杰的声音。

当然，实际上真有多信赖。那就一定了。跟着期间的生长，各种光怪陆离的思惟和思潮鼓起，人们对于宗教或者说教派的挑选也更加光怪陆离。

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这就像是温水煮青蛙一样，需求渐渐地、一点一点去加热，在此之前，并不能操之过急。为了让这盆温水看起来更加诱人，李杰能够说策动了大量的资本去汇集人才，心机、汗青、政治、经济、人文、神学各个范畴的专家，集思广益几次研讨，他本来也亲身把关，才把发蒙教派的教义和核心机惟开端肯定下来：精力自在、完美自我。

如果你看到教堂在活动中，呈现了社会上风行的爵士乐、当代跳舞、当代艺术以及官方音乐、官方跳舞、诗歌、戏剧、幻灯片和电影，乃至是摇滚乐等等，都不消惊奇。固然这必定会触怒那些传统主义者。但是仍旧有很多教徒对这类新窜改抱有热忱，因为如许一来。他们就不需求再在教堂里长时候听牧师漫不经心肠反复那些须生常谈，也不必老是听几个世纪之前的陈腐音乐了。

以是李杰乃至在想，本身是不是太保守了。比起这些邪教的同仁们，伊莱特门发蒙教派的确纯粹地就像一朵小白花儿，比基督教还要纯洁。最起码，那些所谓的发蒙教诲，但是实实在在的灵魂强化，对于受术者有着莫大的好处,只不过绝大多数浅显人仅凭本身是不成能做到的，需求这些恶魔教士们停止指引――即便如此。仍然有很多扶不上墙的朽木还是感到不到灵魂磁场的颠簸。

也正因为如此，美国的奠定者们从一开端就在法律上规定宗教自在。宪法第一修改案就明白制止建立国教。国会不得规定制止信教自在之法律，制止联邦和州干预教派构造和活动，每个州的美国人都有一样的信教自在。移民们把本身故乡的教派的宗教信奉和活动带到了美国并建立了很多教派。此中很多教派有分支，并且教派的数量增加敏捷。