故策之而知得失之计，候之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知不足不敷之处。故形兵之极，至于无形；无形则深间不能窥，智者不能谋。因形而措胜于众，众不能知；人皆知我以是胜之形，而莫知吾以是制胜之形。故其克服不复，而应形于无穷。

不过尤利西斯纵使心中如虫咬普通，却毕竟不敢去演武场上找苏非，要晓得演武场内里的那些教习都是一些霸道不讲理的肌肉男，哪怕是同为教习，尤利西斯也不以为他们会给本身几分薄面，带走苏非去会商军究竟际。不打过一场，那些肌肉男如何也会承诺的，但是谈实际还好，一旦真反比起武力来，尤利西斯固然有着圣域中阶的气力，但是就算是演武场内里那些圣域初阶的教习他也没有必胜的掌控。

故知胜有五：知能够战与不成以战者胜，识众寡之用者胜，高低同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知彼知己，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败......”

“找谁啊，有啥事？”朱漂亮听闻比来光阴有很多犯警分子借着拜访老友的名义，先骗仆人开门以后就停止入室掳掠，苏非搬过来以后少有人来拜访，交的朋友也几近上都是西点内里的学员，心中开端进步警戒，制止赶上那种劫匪。

“善者，仇敌军□人众，能使分离而不相救也，受敌而不相知也。故沟深垒高不得觉得固，车坚兵利不得觉得威，士有勇力而不得觉得强。故善者制险量阻，敦全军，利屈伸，仇敌众能使寡，积粮盈军能使饥，安处不动能使劳，得天下能使离，全军和能使柴。故兵有四路、五动：进，路也；退，路也；左，路也；右，路也。进，动也；退，动也；左，动也；右，动也；沉默而处，亦动也。善者四路必彻，五动必工。故进不成迎于前，退不成绝于后，摆布不成陷于阻，默[但是处]，□□于敌之人。故使敌四路必穷，五动必忧。进则傅干前，退则绝于后，摆布则陷于阻，沉默而处，军不免于患。善者能使敌卷甲趋远，倍道兼行，倦病而不得息，饥渴而不得食。以此薄敌，战必不堪矣。我饱食而侍其饥也，安处以侍其劳也，正静以侍其动也。故民见进而不见退，蹈白刃而不还踵。”“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不成不察也。

计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不消，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不料。此兵家之胜，不成先传也。