随便寻了几株山药填腹，二青复至人祖庙前，观人祖神相，思己身所为。出游至今已是第八个年初，接下来又该那边去？

行动看似无稽，却也不能说全然不对。

且二青自发己身为蛇，起码也有一半与此人祖相类。

从温饱交煎中醒来，慵懒地伸着蛇腰，懒疾还未尽去，却也不得不抖擞精力，出洞觅点食吃。

然在很多神话小说中，他们却又是妖族的鼻祖。

因而，他寻个地穴钻出来，进入冬眠状况。

有人抬着红稠盖着的东西，有人挑着担，前后有甲士相护，又有文士相引，看起来像是来祭奠的。

二青闻得这些传言时，自是哭笑不得，他倒是想成为骊山老母座下弟子呢！然这不过期望罢了，若老母真愿收他为徒，若老母端的有灵，他暗里不时前去诚拜虔乞，她又怎会看不到？

回想这一起行来，七载日夜，现在仍然毫无建立，顿觉心伤。

如此这般，寒来暑往又三年。

飞鸟点头应是，而后展翅而去。

北风萧瑟，万物残落，天降初雪，寒冬渐至。

他也于其他峰上见有骊山老母宫，然见老母宫上，祥光灿灿，条条瑞彩照西山；庆云覆盖，霞气霭霭绕天峰；人声鼎沸，万家香火点苍茫；檀香馥馥，缕缕轻烟舞碧宵。

然此人祖庙，已多年无人前来祭拜，此番又为何有人前来？

然孤家寡蛇，又有谁供安抚？想想，更是哽咽凝噎。

拜毕，二青从山后背溜下山，远遁深山。

恰好，此时亦入初冬，二青又身犯懒疾。

人祖庙，相传乃先人祭奠人皇鼻祖伏羲女娲之所。先秦时，此庙还作‘鼻祖庙’，只因撞了秦始皇的名讳，遂改成‘人祖庙’。

而从秦至汉，再到现在，这骊山，一向都是皇家的后花圃之一。平凡人迹罕见，豺狼虫狼很多。唯骊山老母宫有百姓上山进香。

但是倒是甚么结果都没有。二青不知是本身的诚意不敷，还是老母她白叟家未在行宫，出游讲道去了。

然一个月过后，仍然还是不见半点回应，二青垂垂心死。

乃至另有人筹议着，是否在老母祠边，筑一小祠，供此灵蛇？

细心想想这一起行来的凶恶与困难，二青不由心伤落泪。

见此地香火如此畅旺，人气太足，二青不敢等闲前去，唯有等夜深人静时才敢进前，然老母宫上，又有人照看，只得远远遥拜。

因而，他回顾复拜二位鼻祖，而后朝游骊山，夜宿龙峰。

二青只觉得本身不敷心诚，遂日日叩拜。

据后代考古研讨，此地人祖庙，其汗青甚为悠长，也被称为鼻祖发源地之一。且这骊山上，传说故究竟在很多。

而骊山老母，亦是这些传说故事的配角之一。

而二青呈现在这九龙峰之一的峰巅上，自是无人晓得。