“词义向来都是相对而言的。于一小我有功效，对另一小我则一定无益。您是修鞋匠，可我是墨客。对我来讲，务实在于两句诗压韵，因此压韵对我大有效处。您修一双旧靴子，完整不需求压韵。对我而言，写一首颂歌，底子用不上皮刀。您会由此辩驳，说修鞋匠高于墨客，大众能够不要后者。我偶然贬低杰出的修鞋业，愿将之与君主立宪派媲美，予以尊敬。但我承认，本身宁肯穿破皮鞋，也不能让本身的诗句不压韵，而甘心以诗代靴。我几近深居简出。凭脑筋行走比用双脚更工致，故很罕用鞋。”

当这篇辩论文章颁发以后，安静的文坛像是被扑灭了火药桶。本来这类私家的辩论并不会引发其别人的兴趣，但是戈蒂耶遴选的敌手倒是话题争议最多的家伙，号称文坛大喷子的加里安。他已经保持着完胜圣勃夫和梅里美的记录，

他带着窄边的帽子，左手还拿着一本玄色的条记本，右手插在裤兜中，眼神警戒的打量着面前的左拉。

砰。

《来自卢瓦尔省的骗子和幕后主使》。

坐在家里爱身边的左拉读完了报纸上登载的两篇文章，替加里安打抱不平，一拳气愤的砸在了桌子上。

“这个我等下再跟你解释，不过现在我筹算……”

悄悄咳嗽一声，他谨慎翼翼的问道，“你好，叨教加里安先生在吗？”

戈蒂耶试图站在品德制高点上抨击加里安，并且试图给他的笔墨贴上俗气的标签。以标榜和辨别本身的与众分歧。

男人并没有直接从口袋里取出一把转轮手枪指着左拉逼问，而是非常有规矩的说道，“忘了自我先容一下。”

在没有收集的年初，作家之间的辩论要么在报纸上互喷，要么就约时候面劈面的，以西部牛仔的体例对决――“俄罗斯诗歌的太阳”普希金便是死在与法国保皇党丹特士的枪口之下。

“我是一个非常诚笃的人，情愿为寻求艺术而献出世命。不像那些有德行的‘共和派人士’，为追求一个职位，得穿靴驰驱于当局各个部分之间。为本深知，比起教堂来，有些人更偏向于去磨坊。他们信赖面包能饱肚子，比精力粮食实在。对这些人嘛，无话可说。他们不愧为经济学家，在目前和来世都一样横行在我们糊口的尘凡……人们都说每天有25个苏就能活下去。但是，极力不死并不即是糊口。的确看不出一座从合用角度筑造的城邦会比拉雪兹神甫公墓更加宜居。没有甚么美的身分是生命所必不成少的。打消鲜花，天下在物质上并不蒙受甚么丧失，可谁愿不再有鲜花呢？我倒是宁肯放弃马铃薯，而要玫瑰花，信赖世上只要功利主义者才会肃除郁金香花坛，换种上白菜。――《与加里安先生辩论》

本来只是两个观点分歧作家之间的冲突抵触，终究却演变成一场大混战。