“就算神仙难救，明天我法海也要救你一命！”(未完待续。。)

万世之笔的凝成，远没有当年淡定佛和造化玉蝶呈现时那般惊天动地，乃至能够说是悄无声气，但却并不是说万世之笔不如佛陀法相，不如造化玉蝶，因为这只是儒家哑忍中庸思惟的表现，在儒家看来，至圣如常，只要低调才是最大的高调。

这三大法相，每一个都得之不易，代表了法海的宿世此生，但是对于法海的将来来讲，这却只是三教归一的第一步。

佛门天尊降凡尘，百世循环作寺人，成绩了淡定佛法相。

以是，法海表示的非常淡定，固然他此时能切身感遭到万世之笔的强大。

悟彻经纶泰初绝，两大器灵齐助力，成绩了万世之笔法相。

看二女无法点头，法海微微一叹，附身下来，检察刮风偶然伤势来，“哎，浩然正气尽散，小巧之心半毁，就算神仙下凡也难救了。”

“滚。”

三大至尊贤人是谁？盘古算不上，他只是机遇偶合灭尽了龙之期间。初创了洪荒。

鬼之卷《存亡薄》就是鬼之法例的表现，简朴说，让谁成鬼。谁就是鬼。

诸天万界，不死不灭的贤人代表最强的力量，贤人视凡人如蝼蚁，可觉得所欲为，而不管贤人积德行恶，凡人在贤人面前都毫无抵挡之力，这本身就是最大的不公，也是这个天下不平衡的表现。

在别人眼中，佛道儒三大法相的共生，世所罕见，但在法海眼中，这确是必定。

君子之风和天子之殇的骇怪和疑问，却只换来法海淡然一笑。

众生有了办理者，生灵能够循环往生。天下再次普通运转，但是满天下都是宿世小说中那种只晓得杀人夺宝、损人利己的极度无私者，力量就是统统，乃至有“贤人之下皆为蝼蚁”之说，因而，生于人族、起于微末、周游诸天万界的孔子有感。称身天道，定下了人之法例，以人之卷《春秋》为众生定下了善恶，建立了最根基的均衡。

……

没有了万古长存，没有了无所不能，没有了气运无边，所谓贤人，亦不过一凡人罢了。以是，诸天万界方有“万世笔挥仙魔黜，春秋一现贤人蛰”之说。

斩时，贤人万古长存，那就斩你的寿元，让你寿终正寝。

方一回转，法海就看到汪星刄已然紧松散到身前，正瞪着一双钛金狗眼，尽是骇怪的紧盯着他，“道爷，方才产生了甚么？你如何俄然变得一副怪怪的模样？”

万世之笔，乃是儒门至高圣器，最强的言灵，代表着悠悠天下之口，众口铄金，积毁销骨。

天下无秩，导致众族大战、洪荒破裂，道祖鸿钧有感，称身天道。定下神之法例，以神之卷——《封神榜》为天下选出三百六十五个办理者，建立了最根基的次序。