关于“魔界都有13个主神，太前人才4个至尊，就算泰初出来一个至尊也打不过魔界”这个题目，就更好处理了，遵循石榴大宇宙的说法，圣兽能够具有其原仆人的真则之力的一部分，只不过范围有限，以是即便13魔界主神乃至神魔26主神在泰初也无能为力，因为真则高于法例，固然只是此中的一小部分。我想现在神魔界的主神能够也很焦心，正忙着晋升气力。因为面对着一个没法毁灭的泰初，岂不是只能看着他渐渐长大，以是也只能拿其他位面的人族威胁泰初。不过泰初仍然很危急，因为有绝种的伤害。

受伤那方肉身上的“一部分”和毁灭那方的灵魂和器魂（兵器之灵）因为战役掉出神魔地点的偏宇宙。掉入的那部分肉身演变并退化成血族。掉入的器魂在时空之源则退化成了四大圣兽。毁灭那方的灵魂因为受伤太重而消逝，而消逝的灵魂则演变出了人族。因为器魂和原仆人的主仆干系，如果人族被完整毁灭，则四大圣兽也会消逝，以是才会本能的庇护太前人族。

2、中国传统哲学有如许一种说法：“太极衍生*卦，*卦反无极，无极生太极”如许一种循环过程，神魔和泰初地点的“大宇宙”或许是更高层次宇宙（暂称“泛宇宙”）中的一部分，而糊口在“泛宇宙”中的生物会把大宇宙当作“泛宇宙”中的一个个孤岛，孤岛可以是原生的也可以是被“泛宇宙”人缔造出来的，孤岛中的生物对他们来讲就像原始人或者野活泼物一样。此中一个“泛宇宙”人遭到敌对权势的追杀而重伤，为疗伤和规复功力，逃到一个“原生孤岛”（就是神魔地点的大宇宙）并在“原生孤岛”中培养对本身疗伤和规复功力有效的东西――泰初生物，为了庇护泰初生物不被土著生物“神魔”所灭，就制造出四大圣兽，并付与他们“保护泰初”的号令。