老者见齐浩烟听出来了，就接着说:“至于术法灵与不灵？这个题目，也是全凭学术者的心肠而定。学术者诚恳、虔心、善心、无有任何私心，那么，恭喜这位学术者，其所学之术，无不灵验。因为——心诚则灵！假定，学术者诳心、骗心、谎心、存有满溢的私心，那么，很遗憾，毫无疑问，其所学之术，很难灵验。此为皆因，学术者不用心，有异心。学术者不用心、有异心，就学不到精华，把握不到方法。其在施术之时，不免走心。走心而施出来的术法，你想，会灵验吗？”

老者观之，满脸忍不住地浅笑。

莫说他一时之间找不到鬼怪，碰也碰不到鬼怪，就算是有一只鬼怪在他面前，他也不知如何去利用厌胜之术去对于鬼怪啊！

齐浩烟住在老者板屋的日子，可谓他平生中最贵重、最充分的日子。他用心学习，精勤炼心。很快，他便学得了老者精华的三分之一。学术奇才啊！

老者又笑了，奖饰道:“嗯，不错。孺子可教也!”

师父乃至还会那种令人闻之色变的“厌胜之术”。

比如，齐浩烟学会了如何样利用厌胜之术，令作歹者头痛。然后，他再用别的的操纵利用厌胜之术，令作歹者心脏疼痛。

老者淳淳教诲说:“天下上的任何术法，没有灵与不灵的说法。何故见得？自古术法无吵嘴，但凭施者善恶心。这话的意义是说，术法的本身，不存在好与坏的题目。而是施这类术法的人，其心肠的善与恶罢了。仁慈的人，所施出来的术法，就是仁慈的术法，就是对公众无益的术法，就是值得倡导的术法；而心肠暴虐的人，所施出来的术法，就是暴虐的术法，就是对公众有害的术法，就是不该让心肠暴虐的人去学的术法。是以，找门徒传术法，起首得看门徒的心肠善恶如何？”

接下来，齐浩烟也像师父一样，跟师父学会了如何样在一种术法上，做到举一反三。即，一种术法，因为分歧的操纵，而能取到分歧的结果。

这日，老者说，让他学厌胜之术。

这话，吓得齐浩烟当场石化。稍顷，待他反应过来后，从速忙不迭地承诺今晚就尝试给师父瞧。归正，有师父在场，他怕个鬼啊！

老者决然否定，含义深远地说道:“到当时就真的迟了。你现在不抓紧稳固你跟我所学到的东西，到时你如何能应用自如？你如何能得心应手?等你考虑再三要不要用厌胜之术？或者是你想要如何样才气操纵好厌胜之术，恐怕你都被鬼怪淹没了。为师这是为你好呐。你师父我的光阴能够未几了，倘若你不从速学，不从速稳固稳固，万一哪天师父不在了，你到哪去跟着师父再复习一遍?”