1954年，梁羽生在香港《新晚报》颁发《龙虎斗京华》（连载），时年30岁；1955年，金庸在同一报刊上颁发《书剑恩仇录》（连载），时年31岁，今后开新派武侠小说之先河，“金梁并称，一时瑜亮“。梁羽生共创作35部武侠小说，写完《武当一剑》于1984年封刀；金庸共写了14部武侠小说（不含短篇《越女剑》），写完《鹿鼎记》后于1972年封笔。金庸古龙梁羽生，是江湖公认的新派武侠三大师。梁羽生开民风之先，金庸将其发扬光大，但古龙横空出世以后，梁羽生被排在了第三位，而金庸古龙成了双峰并峙。金梁之间的瑜亮之争，江湖上由来已久，并无定论。我之鄙见，二者比肩达到了登峰造极，高处不堪寒之臻境，分歧之处在于：梁羽生中国古文学成就深厚，创作气势师古，如白话式描述，章回体，诗词曲信手拈来；金庸学贯中西博学多才，创作气势泥今，佛儒道三教九流无所不在，乃至有些欧化，浪漫主义风格可见大仲马风采，包含万象。梁羽生作品正统寂静，吵嘴清楚，仆人公根正苗红，政治态度果断，文武双全多为名流风骚如张丹枫；金庸作品亦庄亦谐，萧洒不羁，不拘一格，仆人公多为草根布衣，乃至文盲如郭靖，《鹿鼎记》几近不像武侠小说，韦小宝出身倡寮，流气实足，娶七个老婆，这些梁羽生是断不能接管的。共同之处：均以必然的汗青事件作背景，付与一些汗青人物，乃至天子以武功；有古怪盘曲的故事情节；多为争夺宝藏或武林秘笈；以帮派为构造，夹以武林集会；鼓吹侠之大者，或忠于国度及民族，或以百姓为念......梁羽生与金庸同庚，曾在同一家报社为同事，并在其间报纸副刊前后连载新派武侠小说，豪杰之间天然是惺惺相惜。两位大师处世脾气差异：梁羽生厚重内敛，八十年代封刀以后便销声于江湖，携妻隐居悉尼，深居简出志趣在于书卷，且笔耕不辍，修身养性神驰“花好，月圆，人寿“。金庸萧洒旷达，封笔后运营本身所创办的《明报》，多次赴京面唔高层，晋身香港根基法编写小组，泛舟西湖身兼浙大人文学院院长，81高龄又远渡重洋肄业于剑桥，攻读汗青硕士博士学位，出镜率颇高。梁羽生以“隐士“自居，称金庸为居庙堂之高的“国士“。关于武侠著作，金庸自叹弗如；梁羽生却坦言“开民风者，梁羽生；发扬光大者，金庸“，但亦很有微词，曾化名撰文挖苦金庸《射雕豪杰传》中有宋女唱元曲之穿帮笔误。金庸取其14部武侠小平话名各第一字，构成一联：飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。（《飞狐别传》《雪山飞狐》《连城诀》《天龙八部》《射雕豪杰传》《白马啸西风》《鹿鼎记》，《笑傲江湖》《书剑恩仇录》《神雕侠侣》《侠客行》《倚天屠龙记》《碧血剑》《鸳鸯刀》。）此联是对金庸作品的高度概括，匠心独具，恰到好处，出此十四部以外，皆为假货。梁羽生也有一副闻名的自喻春联：侠骨文心笑看云霄飘一羽，孤怀统揽曾经沧海慨平生。联中巧镶“羽生“二字，涵盖了大师对侠之精力的高低求索，亦何尝不是先生爱国忧民的毕生写照！