如此，再看刀法。徐克的电影《断刀客》留给我印象深切的，便是赵文卓扮演的独臂断刀客定安。本片作为一部特别的武侠电影，令我称奇的有三点：第一是论述角度分歧，借由女子小灵之口来报告江湖，有点自怨自艾的独语感；其二，是作为仆人公的定安，分歧适“高大全”的的侠客形象，伴跟着残破感。出身残破，胳膊残破，刀刃残破，刀谱残破，这本身已经够背了，我不晓得该如何来报告这个复仇的故事；最后，最让我赞叹的是，断刀客悟出的惊人刀法，非常独特。因为肢体残破，刀法的练习非同凡人，不是靠劈来取胜，而是靠身材的扭转动员，把力量贯彻刀刃上，加上锁链甩出去，如许降服了刀刃短，单手有力的缺点。以此练出的刀法速率和力度都很惊人。并且如许的刀法无迹可寻，扭转之间，没法抵挡，人已经被辟为两半。暴力美学在这部电影里开释的畅快淋漓。就这部电影的主体来看，是让我感遭到一种向上的力量。破裂的人生，只要有但愿，仍然能够让本身活的有庄严。看到断刀客的身影，我的脑海里总会闪现井上雄彦游勇剑客的身影。如许的刀客，出身浮萍，带有一种悲戚之感，刀也变得厚重。值得一提的是，谈到刀法，还是离不开刀本身。

日本崇尚的是刀。当今有日本剑道之流流行于世。所谓剑道，不过是“刀道”的美称。日本的军人、游勇惯用刀。大略是在字义上，刀剑不分。剑便于刺，刀利于砍。那么，我从一些武侠影视、文学的局促角度，略谈本身的感观。我比较推许的三部武侠电影，一部是李安的《藏龙卧虎》，几近将剑化为一种禅的境地，这与宫本武藏的“剑与禅”观点不谋而合；别的两部是程小东导演的（怪杰徐克为编剧）银幕典范电影《笑傲江湖之东方不败》和徐克导演的《断刀客》。

既然说到刀，不得不提日本刀。日本刀，以其美好的形状和惊人的斩切力闻名于世。中国的刀多是大刀，比较厚重；日本刀比较轻巧锋利，我更偏疼后者。乃至连欧阳修都有诗云：宝刀近出日本国，越贾得之沧海东。

中国古有刑天舞干戚，干将莫邪剑的传说，亦有荆轲刺秦王，季礼剑冢挂剑，项羽自刎乌江的康然正气，这是剑者的高傲。当剑不再是疆场上挥动的首要兵器时，被文人给艺术化，李白拔剑四顾，龚自珍一萧一剑，超脱千年。

鱼皮装贴香木鞘，黄白闲杂鍮与铜。

武侠天下里，大略是见惯了刀光剑影。武侠，总离不开刀与剑的身影。剑者，傲然于世；刀者，流落江湖。每小我内心幼时多少都有一个江湖侠客梦——头颅颈上取，称心泯恩仇。刀与剑，这两个冷兵器，见证了无数人间冷暖，当它逐步阔别现世期间，只能瞻仰于故事里、影象里构造本身的一个江湖。