在官方、占气候、祈丰年、行医的人多是女性，她们被称为“聪明之女”。

使当代宗教重生，奠定名为佳多那派女巫宗派的英国人乔兰多・佳多那博士，被以为虽是男性，但也无疑是一名“女巫”。趁便一提，乔兰多・佳多那博士是二十世纪前半期活泼于女巫宗教范畴的人。在位于英格兰与爱尔兰之间的曼恩岛南端，一个名为奇亚斯鲁威的陈腐城镇，设立了“女巫博物馆”，他是以而申明大噪〈这座博物馆，是由后继者是一名女性的巫师，很遗憾地被卖掉了，现在并不存在）。

束缚入教者需奉侍恶魔。对女巫而言，恶魔是绝对的存在。是以，恶魔所说的话便是绝对者所说的话。遵守这些唆使，被视为理所当然之事。

为了成为女巫的典礼，亦即女巫的入教典礼，是异端鞠问及女巫打猎等等，已成为建立的项目。按照这个典礼，女巫的入教，意味着和恶魔订立左券。女巫正因为有恶魔才有其本身的存在，若恶魔不存在，能够说，不能以为女巫是存在的。女巫的入教是与恶魔之间的左券，称这类干系为“左券”的处所，的确是西欧。纵使不管多么但愿成为女巫，还是没法自行成为女巫。作为左券的另一造，恶魔常常存在着。关于所谓的恶魔为何？将在后文提及，但被这类恶魔所预选的人，只要本身也但愿成为女巫者，才得以成为女巫。那么，作为为了成为女巫的典礼，大抵是有不异的典礼吧！这类典礼，不管按照期间或是按照场合，仿佛都有些微差别。但是，一看简朴的提要，便可发明：在女巫的入教典礼上，以下的典礼，作为共通的部分而一向浮下台面。

他们还被称为女巫

召开被称为主日的大范围“女巫集会”，是女巫的任务。这一点意味着加强了女巫的“束缚”力量。女巫入教虽是一种左券干系，但从女巫方面来讲，并不但仅是“赐与”罢了，而从恶魔方面来讲，“获得”也是理所当然之事。也就是说，两方具有划一互惠的干系，两边互惠各取其利。如果是那样，那么，因为入教成为女巫的女性，能够从恶魔身上获得的东西是甚么呢？那是“性的满足感”。女巫入教的典礼一结束，性的典礼就在旁等待着的景象很多。这是一种与恶魔的性接交，普通以为，必然能够获得满足感。是以，也有没法健忘恶魔的存在，而成为女巫的女性。性的典礼，大多数的景象，仿佛是于主日宴会〔女巫集会或女巫派对〕停止的典礼较多。固然如此一来“赐与”也较多，但是，一旦成为“获得”之处较多的女巫，则普通以为，这类女性是没法再回到人间界。即便表面上是作为人间的女性而存在着，因为心灵及灵魂以委身于恶魔，以