在凉山彝族,仆从主发明仆从逃脱,除派人寻觅外,还要请巫师实施巫术,体例是把仆从丢下的破衣片招来,放在石磨内磨,因为布片不易磨下来,便以为仆从也必定在山间转来转去,找不到逃生的路;仆从为能逃出虎口,也以巫术对抗,普通在逃脱时,背一小扇石磨,在头上,如许仆从主磨的布片就会很快掉下来,本身也能逃窜胜利。
4.驱鬼:是对鬼实施的一种进犯性巫术。在出产、建房、治病、丧葬中常常利用。这是官方巫师的最首要的事情。凉山彝族毕摩为病人治病时,让病人坐在门口,头一个竹簸箕,毕摩大呼”把害人的鬼抓住,快抓住他“,同时命助手持锹把火塘灰撒向病人头,操纵灰把鬼赶走。彝族另一种巫师苏尼在驱鬼时,在火塘边摆很多树枝贡品,他绕火塘而行,一边敲羊皮鼓,一面请各位山深神来临,随后俄然把一个陶罐口翻开,说:“把鬼抓住了快放在陶罐里”,说完当即把口封住,并喊:“害人的鬼,我要烧死你!”说完,苏尼把陶罐中鬼倒进火塘,并说:“鬼阿,你等着吧,到竹筐能盛水时,你再返来。”另有:纸船明烛照天烧、婚礼上用箭射新娘、迈火盆等等,
2.招魂:用巫术把失落的灵魂招返来。它不但限于人本身,也合用于植物、植物。如基诺族为谷神招魂,苗族为牛招魂,汉族小孩病了,常常觉得是灵魂失落在村外,妈妈则要拿着小孩的衣服去村外呼喊小孩的名字,为其招魂。彝族也有为出走多年或客死他乡的长辈招魂的风俗。由巫师主持,常常站在高山上,望着死者出走的方向,呼喊死者的名字,一面用麻线佯占死者的灵魂返来。壮族、毛难族等民族另有为亡人、招魂的巫术。普通小伙子多请女巫,巫师头蒙被单,请神附体,不久她即昏倒状况,宣布魂已附体,因而女巫便代表男人的,与男人对歌,倾诉衷情。
1.祈求帮忙:指人们以必然体例,欺祈求天然力或鬼神来帮忙本身实现某种目标。如汉族求雨,多拜龙王,拜祭不成时,便要施巫术,逼迫龙王下雨。如抬龙王游街,曝晒龙王,把井水掏干等等。
3、谩骂:它是借助说话的魔力,达到侵犯对方的目标。最常见的情势是面劈面的谩骂,不得好死、千22刀万剐等等。更多的是通过谩骂对方的名字达到巫术的目标。傣族有一种“放罗”巫术,目标是教唆别人伉俪干系,本身好插手。做法是从伉俪家坟地的篱笆上取二片竹,刻上:“你两上长刺,不能相互拥抱,只能象隔河相望一样”,然后放于对方竹楼下,以为三天内就会伉俪失和。在东北汉族和满族地区畴昔有一种蒸猫谩骂,如失者发明或人偷了本身的财物又据不