在凉山彝族，仆从主发明仆从逃脱，除派人寻觅外，还要请巫师实施巫术，体例是把仆从丢下的破衣片招来，放在石磨内磨，因为布片不易磨下来，便以为仆从也必定在山间转来转去，找不到逃生的路；仆从为能逃出虎口，也以巫术对抗，普通在逃脱时，背一小扇石磨，在头上，如许仆从主磨的布片就会很快掉下来，本身也能逃窜胜利。

4．驱鬼：是对鬼实施的一种进犯性巫术。在出产、建房、治病、丧葬中常常利用。这是官方巫师的最首要的事情。凉山彝族毕摩为病人治病时，让病人坐在门口，头一个竹簸箕，毕摩大呼”把害人的鬼抓住，快抓住他“，同时命助手持锹把火塘灰撒向病人头，操纵灰把鬼赶走。彝族另一种巫师苏尼在驱鬼时，在火塘边摆很多树枝贡品，他绕火塘而行，一边敲羊皮鼓，一面请各位山深神来临，随后俄然把一个陶罐口翻开，说：“把鬼抓住了快放在陶罐里”，说完当即把口封住，并喊：“害人的鬼，我要烧死你！”说完，苏尼把陶罐中鬼倒进火塘，并说：“鬼阿，你等着吧，到竹筐能盛水时，你再返来。”另有：纸船明烛照天烧、婚礼上用箭射新娘、迈火盆等等，

2．招魂：用巫术把失落的灵魂招返来。它不但限于人本身，也合用于植物、植物。如基诺族为谷神招魂，苗族为牛招魂，汉族小孩病了，常常觉得是灵魂失落在村外，妈妈则要拿着小孩的衣服去村外呼喊小孩的名字，为其招魂。彝族也有为出走多年或客死他乡的长辈招魂的风俗。由巫师主持，常常站在高山上，望着死者出走的方向，呼喊死者的名字，一面用麻线佯占死者的灵魂返来。壮族、毛难族等民族另有为亡人、招魂的巫术。普通小伙子多请女巫，巫师头蒙被单，请神附体，不久她即昏倒状况，宣布魂已附体，因而女巫便代表男人的，与男人对歌，倾诉衷情。

1．祈求帮忙：指人们以必然体例，欺祈求天然力或鬼神来帮忙本身实现某种目标。如汉族求雨，多拜龙王，拜祭不成时，便要施巫术，逼迫龙王下雨。如抬龙王游街，曝晒龙王，把井水掏干等等。

3、谩骂：它是借助说话的魔力，达到侵犯对方的目标。最常见的情势是面劈面的谩骂，不得好死、千22刀万剐等等。更多的是通过谩骂对方的名字达到巫术的目标。傣族有一种“放罗”巫术，目标是教唆别人伉俪干系，本身好插手。做法是从伉俪家坟地的篱笆上取二片竹，刻上：“你两上长刺，不能相互拥抱，只能象隔河相望一样”，然后放于对方竹楼下，以为三天内就会伉俪失和。在东北汉族和满族地区畴昔有一种蒸猫谩骂，如失者发明或人偷了本身的财物又据不