上午10时，带路的道长将一行人引到集会室，研讨会正式开端。

黄少英也不答话，走上前去，从随身的手提袋子中拿出阿谁木偶小鬼，将那小鬼的嘴靠近李伟的额头上。

“不对，仿佛是着魔了！”

马将来思前想后，感觉没有其他更好的体例，只好同意让黄少英带李伟回湘西。

当马将来将本身有关封灵贴的几个学术观点抛出去的时候，当即引发大师的热议，有的人对封灵贴的功效表示思疑；有的人以为玄门承传下来的符咒才是正统的，封灵贴不过是外道，不值一提。亦有人以为这是道学上的创新，应以兼容并包的精力加以采取和发扬光大，并利用到实际中去。

据带队观光的道长先容，在1938年夏天，新四军第1、二支队，挺进苏南敌后，建立了以茅山为中间的抗日按照地，并把新四军第一支队司令部和政治部设在茅山。茅山三宫五观的羽士纷繁给新四军带路、探谍报、送动静、抬担架、关照伤员、备粮筹款等。1938年10月，日军洗劫茅山，并放火烧毁了山上宫观，几十名茅山羽士惨遭殛毙。亦有死里逃生的羽士接踵插手了新四军，有的捐躯在抗日的疆场。现在，茅山上巍峨的抗战胜利记念碑和远处山岳上的楼宇宫观相对，静养身心、悲观避世的玄门庄观与意味着铁血壮烈的反动记念碑同处一山、遥相照应，还真值得玩味和沉思。

观光过记念馆，一行四五十人循着划一的石阶，向茅山道院方向进发。茅山最岑岭仅372米，在各地的名山中，矮得好笑，但山不在高，有仙则名，因为有了修道积德、益泽世人的茅氏三兄弟，有了诸如葛洪、陶弘景等隐士名流，茅山竟成了玄门第一福地第八洞天。

马将来没想到本身的发言会引发大师的兴趣，并引来一番争辩，多少有点不测。实在贰内心也明白，在玄门当中，正统的传承一向是某些人的高傲，正因如此，几千年来，除了祖师爷留下的几把刷子，还真是没有多少创新的绝活呢！

黄少英谈的是养鬼术的有体贴得和相干利用，与会职员对这些偏术不如何感冒，倒是有人美意地提示他，在此后的利用上要多加谨慎，不然易走上歪道。黄少英听了，内心多少有点不爽，不过还是假装谦虚接管的模样，点头称是。

“你？”世人投来了思疑的目光。

散会后，路途近的与会者都作鸟兽状散去，只要部分路途远的留下来再住一个早晨，黄少英、马将来和李伟便是这部分人当中的三个。

马将来一听，不由悄悄叫苦，固然他随身带着封灵贴，但他晓得，连殊效的封灵贴都没法根治李伟的怪病，何况浅显的封灵贴呢，拿出来不是丢人现眼么？