6卧龙――情势蹲踞，安稳停蓄，如虎屯象驻；

龙按干枝走势干系也分顺逆：山脉干与枝走势分歧时，称顺龙；干枝走势逆向时，称逆龙。风水宝地，凡是是位于顺、逆龙保持均衡状况的处所。如果只要顺龙没有逆龙，山脉不能构成环绕围合，也就没法聚活力。

在寻龙认祖过程，要对龙脉停止休咎的阐发评价。休咎评价中，所谓吉龙，要求山脊光滑圆润，尖挺拔美，势雄力足，气势澎湃，形神厚重，群山似珠滚，气脉灌输，绿树华盖，气象万千；所谓凶龙，是指山脉无势，崩石破裂，倾斜痴肥，势弱力寡，枝脚肥大，树木不生(童山)。

在风水中，“龙”是山峦的意象；“龙脉”就是山脉，切当地讲是山脊线。天然界的山脉，起伏愚笨，了望其山脊线，形似在地平线上飞舞奔腾的“龙蛇”，是一种起伏地形的形象描述和意象。

《地理指蒙》中云：“指山为龙兮，象情势之腾伏”；“借龙之全部，以喻夫山之形真”。又称：“土是龙之肉，石为龙之骨，草木是龙之毛”。

9颔群龙――情势凭借，稠众环合，如走鹿驱羊，游鱼飞鸽。

2腾龙――情势高远，险要耸峙，如仰天大壶；

风水又按山脉的起伏形状，将山脉综合概括为九种龙：

除上述九龙分类外，另有八格和十二格之说。总之，通过寻龙捉脉，清楚地熟谙人居环境中的山体的来龙去脉，最后辨认其祖宗和父母之山，故又称“寻龙认祖”。经寻根认祖，明白中国群龙之首的昆仑山，为太祖山；由昆仑发脉起峰的高山、亚高山为太宗山，如天山、巴颜喀拉山、喜马拉雅山等；然后顺次为少祖山，即中山；少宗山(低山)；父母山，又称主山、坐山、乐砂、背景，普通呈丘陵或岗地状。

5飞龙――情势奋翔，如雁腾鹰举，双翼开张；

7隐龙――情势澎湃，脉理隐延，如浮排铺毡；

4生龙――情势拱辅，活泼活泼，形状美好；

1回龙――情势回旋，回顾舐尾，如转头之虎；

“觅龙”，就是考查山脉的肇端、停止，察看山体的走向、起伏等，这实为当代地形、地貌学中的内容。风水学中称“寻龙捉脉”、“看来龙去脉”、“寻龙望势”等。

龙按漫衍的地貌地区可分为三种：山区地貌的山野之龙，丘岗地貌的平岗之龙，平原地貌的高山之龙。高山之脉，虽头绪平洋，可微辨体势，即“高一寸为山，低一寸为水”，以察看微地形之起伏，水系之分合，作为觅龙的根据。

在觅龙过程中，起首要寻觅山脉的肇端泉源，按山势的发脉分支大小，停止逐级分类。《地理人事须知》中说“龙犹树，有大干、有小干、有大枝、有小枝”，说的就是山脉按大小逐级分类。