山和水在风水学上的意义，有一句扼要之语“山仆人丁水主财”，虽不全面，却也说了然此中根基的事理。关于水，有人以为它和山一样，也是“龙”，与山并称为“乾坤二龙”。那么，与山一样，水龙也有其局势：“龙探其祖，水溯其源，探其祖固贵，其人首之兴宗，溯其源尤严。夫出口之归替，北以河汾为宗，东以江海为宗，西以川洛为宗，南以闽浙为宗。”

何谓“有情”？如同我们在实际糊口中感遭到的那样，山性刚，水性柔，刚和柔要相辅相成。刚柔相济的原则不但仅合用于风水学，而是放之四海而皆准的，用之处世，则是“文武之道，一张一弛”的事理。水既然性柔，好的水局就天然要合适这个“柔”字，以适应水的天然属性。这一点也是风水学中的一个首要原则：凡事都要合适它的天然属性。那么，湍急喷涌的水局就与“柔”字不符了，相反，安好、温和的水局才是上上之选。如果水流合适了安好、温和的特性，那么，再与周边的环境调和起来，感受上令人有迷恋、流连的回味，也就是风水学上所谓的“有情水局”。

详细来讲，水流不宜笔挺无碍，要迂回盘曲，特别在水流的出口处要有山石叠嶂，绿树掩映，让人感受水虽流去却依依不舍、几次回顾。寓所前面最好有一片空位，风水学上称之为“明堂”。明堂最宜有水，水流最好对明堂构成曲折环绕之态，或者在明堂之处汇流成一片水池。中国的地形西高东低，以是，风水学上称好的水流要西北来、东南去，水流来处宜开阔，水流去处宜闭锁。水流去处(地户)宜有华表山、捍门山，如果山势不敷，可建风水塔，目标是使水流的去势看上去不会太急，并有聚气的结果。

我们能够从中国乡村的修建格式中寻到很多线索。南边平原地带无山而多水，风水上称之为“平洋”，在平洋地带，对水的正视程度特别之高，水流的去处常常有一座塔，如果不体味风水的话，就不会晓得这塔是做甚么用的。如许的塔就是风水塔，为的是使水流闪现出虽去却迷恋之意，兼聚气而不使外泄。

小区当中，水的意义在前文关于朝山、案山的内容中已经先容过了，纯真的水是没成心义的，必须和朝山、案山等构成合适的搭配，营建出一个公道的风水布局。水的讲究很多，但我们起首需求记着一个大原则，不管碰到任何状况，碰到任何庞大的环境，都能够从这个原则解缆去考虑和了解。这个大原则很简朴，只要两个字：有情。

“谓山不独贵承其宗，水亦各有其祖宗也。河水出昆仑山，汾水出太原晋阳山，江水出眠山，洛水削发岭，浙水出歙县玉山。”这是中国闻名风水文籍《管氏地理指蒙》中的说法，传播很广，成为历代风海军看水的纲领性的指导。