屋子大提及来也不是没好处，就说现在，王七爷为了给宝贝儿子和老母办宴席，里里外外的场面要撑足，来往不便的亲朋高朋，总不好让他们风餐露宿天为盖地为庐。

这队伶人中打头阵的还是昨日所见那位略显富态、脸白似肉包子的班主，或许是因为连日赶路，白胖的肉包子脸上比起那日刚见时，还要多了几道褶子，暴露几分怠倦落魄。

固然这世道民风还算浑厚，走南闯北的人都讲究一个“信”字，但毕竟人家一不是本地人士，二不是着名的班子，十几二十年都一定路过一次这江陵城外，跑起路来必定也没有甚么被抓住的隐忧，乃至于也没有甚么知己上的承担。

是以现下的王宅住着王大人那一大师子上的了族谱的子孙后代，还能敷裕好些空屋子。

只是下人还没走开身，就被那笑眯眯的班主拦住了。

王府下人传闻过这个，三百六十行，行行端方都不一样，既然是人家行里的端方，他天然没有拦着的来由，更何况，这也不是甚么希奇古怪的乌糟事情，顺人家的意也何尝不成。

因为他热情帮手，是以单班主决计留下了，不知是有幸还是不幸地，瞧到了这梨园子拜神的希奇路数。

如此一想这就很不便利了，王大人这才撤销了动机儿，制止了他把本身的府宅盖成前后三百里的阿房宫格式。

最风趣的就是关二爷，管着官司刑部捕头捕快，还管着贩夫走狗江湖草泽，实在是个高出神仙界吵嘴两道儿的忙人，也不晓得这两方一旦起了抵触，贤明神武的关二爷到底向着谁。

起初说过，晋朝对于神佛的祭拜乱七八糟，暮年太／祖不肯信佛，一心向道，向出了无数修仙炼丹毁江山的败家子孙，这才引得晋朝后知后觉地开端信佛。

王家在这刘家村儿里乃是地头蛇土财主，家大地大，财帛富不敷裕两说，屋子有的是——当初王大报酬了安排本身十八房小妾，可着劲儿地盖瓦房，恨不得从村头儿一起盖到村尾，还是厥后被提点了声分歧端方，又揣摩着遵循如此范围盖下去，他拖着本身那老当益壮却不知还能耕耘几年的老身板子，每晚去小妾们房里寝息，怕是要走断他那两条老腿。

此班主笑开了略显鄙陋的怠倦，倒是显出几分彬彬有礼，对着下人很有江湖后代义气地一作揖：“小兄弟，我们这等跑江湖的梨园子，比不上官吏人家出身，行李坐卧皆有序，不过，仰仗祖师爷赏我们一口饭吃，祖师爷的端方，我们还是要遵循的，不然惹怒了祖师爷，我们就是亲手砸了本身的饭碗子。”

或许神仙也有凡尘心，晓得人间正道是沧桑。

相传唐皇太子幼年时，常常哭闹不安生，唐皇命人吹打吟唱哄太子一笑，为子做戏。厥后，又在长安禁苑中设梨园亭供乐工吹奏习歌舞。