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大人物带着关文走出来,右边墙上有一扇木门,过了那道门,他们进入了一个堆满了玛尼石的房间里。一个穿戴灰色僧袍的白叟盘膝坐在一堆玛尼石上,头发胡子纠结着疯长在一起,应当是很长时候没有剪过了。

“您的意义是说,她脑海中储存的‘识藏’是毫无用处的,对吗?”大人物问。

舍利子,原指佛教祖师释迦牟尼佛圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样天生物,印度语叫做“驮都、设利罗”,中文称呼为“灵骨、身骨、遗身”,是一个修行者经过火葬后所留下的结晶体。舍利子跟普通死人的骨头完整分歧,它的形状千变万化,有圆形、椭圆形、莲花形,也有的成佛或菩萨状。舍利子的色彩多种多样,有的像珍珠、玛瑙、水晶,有的则完整透明,也有的光彩照人,如钻石普通。而程大师留下的这颗,倒是青灰色的,大要光滑,乍一看,与被流水千万次冲刷而成的鹅卵石无异。

关文点点头。

赤焰尊者再度反问:“你的意义是,对我们无用的,就是无用;对我们有效的,就是有效,是吗?”

女人向外走了几步,俄然扭转头,向关文说了一长串藏语,语气火急,充满利诱。

关文取出那颗鹅卵石样的东西,向前走了一步,双手交给白叟。

“我晓得总有一天,修行者能够熟谙到魔女并未被文成公主、松赞干布、尺尊公主毁灭的究竟。究竟就是那样,不管其上覆盖着多少尘沙与泥土,只要有人开端发掘本相,一天一天,究竟就会浮出水面。就像当ri我在罗布林卡发明那两幅《xizang镇魔图》唐卡一样,究竟永久存在,永久残暴,永久超乎你的设想。我看到那两幅唐卡的一刹时——不,实在就在我接到受命清算罗布林卡遗物的委任状时,就已经模恍惚糊认识到,会有震惊天下的巨大发明。但是,我并未跟别人一样,发明黄金珠宝,发掘古物古玩,而是找到了一件塌天祸事。健忘问了,你观光过罗布林卡是吗?”

赤焰尊者点头:“不,你错了,真正的伏魔是一个艰巨的过程。在这个过程中,我们需求无数前提与契机。究竟上,我们不晓得哪种契机是有效的,哪种是无用的,只能在不竭地摸索中前行。水至清则无鱼,人至察则无徒。我但愿你能明白,藏传佛教的统统奥妙、雪域高原的统统不解之谜所报告的都是同一件事。作为修行者,如果不能兼收并蓄,调集百家之长,有如何能修成正果?”

白叟抬开端,满脸的褶皱悄悄颤抖着,哑着嗓子问:“舍利子呢?给我看看。”

大人物领着关文步行分开院子,又向北走了一阵,进入了布达拉宫背后的一个陈旧院子。院子里只要一排浅显的平房,房门半掩,飘出奶茶的浓香。