玉川纪子本身也是一名长于糊口的人，屋前的全部天井被她改革成了小型的花圃，上面种满了各种花草。花圃中间，有一条用条石铺就的曲形小径，出入玉川家，就只要这一条路。

缘侧的柱子上，房间的门上，安设有小型的竹制花器，用于盛放剪切好的花草。玉川纪子每天凌晨都会在花圃中遴选几莳花草作为这一天的房屋装点，修剪好以后，放入花器当中。

“纪子教员太客气了，等雪千代好一点以后，带他过来一起聚一聚吧。”抱着绘理的藤原绿说道。绘理也在一旁帮腔：“对啊对啊，纪子阿姨带雪千代一起过来吧！我必然会让雪千代多吃点饭的，雪千代会俄然晕倒，估计就是平时用饭太少的原因，如答应不好！”

但是到了武产业政的时候，环境产生了一些窜改。昔日公家看不起，视作主子的军人现在却扼着公卿们的咽喉。律令制崩坏，庄园被武家掌控，公卿们除了聊以**的‘王谢血脉’以外，竟已一无统统。所衣所食尽皆仰仗武家之人，能够想见他们的日子过得有多落魄。如果再摊上战乱，或者对公卿不感冒的政权在朝，那就有更多的不忍言之事产生了。比如身后无钱安葬的后柏原天皇，靠卖亲笔书画补助生存的后奈良天皇，可谓是‘悲情父子’。皇家尚且如此，更遑论底下的公卿们。

尺八，是原产于中国的传统乐器。在奈良期间，跟着唐朝的雅乐，一齐传入扶桑，并一向为扶桑担当生长着。

“雪千代，你是当真的吗？”听到雪千代的要求时，玉川纪子先是愣了一下，而后正色地问道：“如许的话，能够会很累哦，不要紧吗？”

玉川纪子点点头：“好的，我明白了，以后又要多多费事道义大师了。”

玉川纪子想了想：“唔・・・尺八的音色，啊，就是声音的特性与筝不一样哦！听起来更广漠，更悠远一些，也是非常有特性的声音呢。”

但是，汉学的高深庞大是众所周知的，特别是在东亚文明圈这个泛圈以内。以是，雪千代不成能假托本身通过自学，习得汉学这类事情。更何况，自学这类事情，明显不是小孩子能做的事情。因此，当雪千代听到清泉寺道义阿谁听起来很不靠谱的建议之时，有一种‘打盹了就有人送枕头’的莫名快感。

玉川家的屋子虽说也是传统的和式修建，但与中京区的那些最能代表京都风情的老屋子不太一样。

对于这些事情，玉川纪子都一一答允了下来，将世人送至篱墙外，比及世人都消逝在视野当中后，方才回到病房。