柴荣道：“为人做事，凡是怀揣仁爱之心，便能得上天之助。正如脚下踩踏之离堆与隔江相望之玉垒，古时曾为一体，后因筑堰而开凿。主持凿山的李太守为减轻民力、节流光阴，采聪明之法于岩石上开沟挖槽，大火灼烧，雪水泼浇，以冰火相激之法敏捷令山石碎裂，这才凿开了内江引水的咽喉，俗称‘宝瓶口’，岷水一分为二，二分为四，四分为八，于无声处泽润天府。”

这崇德祠原名“望丛祠”，为祭奠蜀王望帝杜宇和丛帝开通氏所建。今之祭奠，则以官家祭祖为主，不过是宣读祭文、叩首膜拜罢了。百姓则多于其外立足张望，或题诗于壁，发幽古之情，或掬水煮茶，引江河之思。见老幼妇孺于山石上蘸水几次手书“深淘滩，低作堰”六字，符儿不解，忙问是何启事。

符儿嘲笑道：“这般人好生笨拙！既然古堰浑然一体，破其任一亏弱处便可。何不在常日里于凤栖窝处巨石以填，泥沙淤积渐而阻水，人不知鬼不觉。何必弄得千人凿壁万火焚山这般大动兵戈？”

“荣哥儿，去哪儿？”符儿被柴荣拉动手边跑边问。

符儿手指隔江山岩镇静道：“恰是，恰是，符儿也瞧见对岸之人正开沟挖槽、冰火相激哩！”

木鱼子曰：智者不妄智，仁者以爱人，人间无战亦无乱矣。

柴荣持续道：“更加惊人者乃于厥后。此方古堰大抵分三体：鱼咀分水、飞沙溢洪、宝瓶引水。鱼咀者，形似鱼嘴举头立于江心，为万物之肇端。鱼咀立，岷水分枝丫。冬春季天干水枯，内河深，外河浅，河水经流，六成净水入内江，四成浊水奔外流。夏春季雨多水涨，内河窄，外河宽，则四六倒置，使枯水不缺，大水不淹。”

礼毕，荣哥儿拉符儿逆人群而上，来至人迹罕至的临江弃亭。

是日，巧遇正月二十五“天仓节”，因古堰岁修提早完工，便将“放水节”与“天仓节”合，是为大祀，按古俗则应前后祭拜水神、谷神与仓神。

柴荣笑道：“初入蜀地，未曾来过。只听静海师父提及古堰旧事，感同身受罢了。静海师父自号玉虚道长，少则入道，于这六合间道家道场如数家珍，也曾于河滩上筑沙塑形道解古堰。”

柴荣沉着道：“此时若打草惊蛇恐其提早行事，得等候机会成熟方可极力而为之。”

符儿当真道：“哥哥如果笑话符儿乱语，而后非论便是。”

“是人是鬼，近看便知！”说罢，符儿与柴荣直奔堰底河滩。