符儿拒之，乃言：“此为吉利之物，便留女人罢。”

锄强扶弱求公理济危救困量公允

符儿便问：“节前施助，开箱散银本为功德，为何哀鸿簇拥而上，‘劫掠’一空，先到者先得，后到者不得，强力者多得，孱羸者少得，岂不是违背了散银初志？”

符儿揩拭了嘴角残酒，续问道：“哥哥访贫救困已有些光阴，不知心中是否畅快？”

说着便将符儿蒙头的被子掀起一角，于其耳畔大喊一声：“吓！”吓得符儿将四肢伸直成一团，睡眼却仍未展开。

符儿趁乱钻进花轿，用尚木枝搁在新娘子肩头，戏言道：“女人本日大喜，弟兄们见礼了！”

赵九进屋被符儿的睡相一惊，自语道：“义弟真乃‘不拘末节’之人，让义兄来帮你一把。”

符儿点头道：“哥哥为生民计，哀鸿之幸！但何谓之‘灾’，又何谓之‘难’？此前即有怀金银反倒前来掠取，领布施复又化名重取者，其间恐既非哀鸿，又非急难，恶棍之人也。”

故先贤曰：天下为公，是谓大同。

人分善恶，利有来往，灵魂易触，好处难平。

只听一声“走”，赵九便从墙头跳下，一套长拳乃出，护轿者均被打倒，抬轿之人亦皆停轿捧首，直呼“饶命”。花轿后混入的四十弟兄也与保护之人展开斗争。

翌日鸡鸣，赵九翻身跃起，练拳扎马，担水劈柴，好一阵有序的繁忙之声。目睹着日上初阳，符儿还是熟睡，昨日裹身的整张方被一股脑地蒙在头上，四肢却混乱无章地摊在床沿，在地上，在墙上，好一个天翻地覆的姿势。

邢女人将元子再次托于符儿，隔着鸳鸯绣红盖头低声道：“多谢两位侠士，这元子承担甚重，一起上压得我腿脚发麻，不如托与侠士，另寻所需之人。”交代结束，邢女人理了理绣红盖头，行动轻巧地折转冷巷。赵九应言，当即命人送回三令媛银。远远观着新郎迎亲步队与之汇合，敲锣打鼓地奔着夸姣之姻缘前去。

符儿笑言：“我可从未听闻被劫夺者另有还价还价之理！”

符儿又问：“我见村口张老夫左腿有疾，虽于前日得银数两却未能进城买药治病；又见阿东嫂放不下待哺之婴，封银于缸底，竟在米糊中掺水充饥。是否可将金银换做亟需之物，为其送至家中？”

赵九道：“非也！散银施救旨在扶其危困，乃临时之举，受者知恩而后立才是悠长之计。话至于此，兄也不再坦白，先前已于城东北设‘生民之家’，立‘洁衣坊’、‘红绣坊’、‘编织坊’，供其器具，授其技术，纵使体有残疾，相互共同，亦可自食其力。弟可曾记得此前同去劫富之弟兄数人，即‘家’中少壮弟兄也，暮年衣衫褴褛，与其贫母于路边乞讨。自入得生民之家，始得脱困且愈发成熟懂事，现在已无需靠周济度日。”