刻石之谓不朽？沧海变桑田，石漠化灰尘。纵使今夕在，一朝要义改。

画面居左勾连三人，毛司徒、欧阳长笛、李国史。毛司徒尖尖脑袋，八字眉，两撇小胡子似贴非粘地悬在嘴边，提及话来无形中让人觉着少了几分信赖。先是吹嘘欧阳炯广政三年（940年）为《花间》作序为“诗客曲子词”副本清源。续又赞叹欧阳大人《清平乐》一首连用十个“春”字却涓滴未觉别扭，较李太白之《清平乐》略显奇巧，比之《西洲曲》七个“莲”用甄入化境。末端更是高呼《花间》“词五百”堪比《诗经》“诗三百”，一言以蔽之曰：“辞清婉”。咳咳，谁不知司徒大人有三十一首素净小辞当选《花间》？

啊哈，原是躲在画面居右，竹简堆背面去了。竹简扎捆均匀，且以青麻镶边，效古卷堆叠之法垒若小山。小山旁一人倚着，伙而分歧，佯装睡去，其名徐光溥，博学善诗之人。一人单独立着，这便是鼎鼎大名的赵崇祚，顾命大臣赵廷隐之子，都虞候赵崇韬之弟，字弘基，官至卫尉少卿，曾受命编选《花间集》，遴选十八家蜀中文秀五百首入集，却始终未录本身一首，其公心可鉴，非常人能及。

又如稍近之《李杜双美图》，一仙一圣，一道一禅，圣近于地，仙近于天。多少奇情，多少怨感，都在一幅幅强大娟秀的周游图景中荡漾回旋。更可贵太白出青莲，子美浣花草堂边，感化蜀地风土，饱经蜀地冷暖，可谓唐蜀双曜，诗古双美。

北面墙居牙城偏北，初为宫城高墙，因永平五年（915年）失火遇焚，墙上危楼尽毁，乃于旧宫之北营新宫，建夹城。而后造内门，使夹城与宫城通联，遂令墙体骤降，而墙之用日衰。近年来，朝臣屡有参奏，谏言摧毁以畅顺，然亦有阻谏而保存者，固久悬而未决。自彭氏芊娘领命重修后苑宣华之日，前朝诸文臣联名上奏，取唐墨客杜牧赞春光“秀成堆”之句，改名北面墙为“堆秀墙”，意欲撷取蜀中文苑之精华，雕刻于墙，重放光辉。

至于近前之《温韦双秀图》，乃根生于蜀土，苗发于西园，缀锦于前朝，实成于《花间》。温八吟而成韵，韦多情而建语，遂有杨柳大堤之句，芙蓉曲渚之篇，誓将莲舟之引唱尽，好把珊瑚雕栏拍遍。时体物而浏亮，移讽谏于赋野；时缘情而绮靡，分奢香于诗国；时秾艳而华丽，泼彩墨于山川；时疏淡而明秀，点朱砂于美人。知音自度，暗合平仄，纵情而舞，入乐而歌，开一脉浊音，延绵后代，展一派风云，万古流芳。西蜀双璧，曲词双宗是也。