谨照施了一礼：“阿弥陀佛，贫僧的禅房在五楼，便不与施主同业了。”

他们将坐骑支出专门灵兽袋，步行至城门前，泛着冷冷暗光的玄色厚重城门大开着，有玄甲兵士列队持戈而立，满目肃杀。城门之上悬着一面锈迹斑斑的青铜镜，镜面被锈色掩了大半，每当有人走过，镜中最多对付地映出一团懒洋洋的色块，若不是铜镜上隐晦的灵力颠簸，怕是有很多人会将它当作从平常凡人家翻出的旧物。

谨照眺望着那皇宫上空，感慨道：“阿弥陀佛，合初的帝气愈发凝实了。”

合都大抵是最合适人们对于“天上宫阙”定义的处所，相较于崇云仙宗的清寂、断潮城的狰狞，她豪华得理直气壮，刺眼得不成抵挡，都丽之下是獠牙普通的霸道与伤害。

这类宝船极其珍惜，据统计，有史以来呈现在世人面前的不过两掌之数，面前这一艘便是作为专门护送合都国修士前去斜照墟的飞舟而呈现的。它本身便是顶级的宝器，传说每一层都有灵器弹压，既能够作飞舟又可为战船，端的是安定非常，如果托大些，赞一声“万劫不灭”都使得的。

当然，庇护以外有没有些许夸耀国力的意义，这便不得而知了。

据道童说，合都五姓的嫡派后辈都在五楼，次一等的世族嫡派则在四楼，而来蹭宝船的大多在二三楼，此中绝大部分都是散修，少有的几个四域修士也多是为了凑热烈而来。出乎她料想的是，宝船上另有另一个崇云仙宗的修士。

图弥婉和谨照一起算得上顺利，不过月余工夫便到了合初国的都城——合都。

图弥婉顺着他的目光看去，却没能看出甚么特别之处。但只“帝气”两字便充足让她揣摩出几分意义了。据她晓得，那些皇族，精确的说是国主有特别的修炼法门，能够凝集辖下的百姓的信奉和一种玄之又玄的意志，将之凝集成“国运”，以“国运”养“龙气”，再以“龙气”反哺“国运”，使得国力昌隆。同时，国主乃至全部皇族于修道途中都会遭到这类“国运”的护佑，传闻有罹难成祥之能。而谨照所言的“帝气”则是衡量全部皇族职位安定与否的标记，非有特别法门者看不穿，想来谨照便是那特别群体中的一个。想来合都中那种严肃厉穆的气场便是因那“龙气”、“帝气”而生的。

谨照如有所思：“阿弥陀佛，映众生存亡道途，这是存亡镜？”

起码就图弥婉靠近宝船这短短半柱香的时候里便听得很多修士满口赞叹，视上船为毕生光荣。

图弥婉抬头看着本身在镜中的影子，尽力自那红绿交叉的铜锈中辩白出了属于本身的那一小团青光，之以是能找得出来，还要归功于那青光之侧那团亮眼的金光。图弥婉倒清楚这镜子的来源，泰初前鬼族猖獗，有炼器大师研制出了这类灵器级别的镜子，炼制了一批出来分发各地。此镜照道修显青光、照佛修显金光、照魔修显红光，照见暮气则黑光冲天。镜子非常神异，只是传闻没用上几年，鬼族便一夜匿迹，是以豪杰无用武之地，它们也没能传下甚么大名声来。