一阴一阳之谓道……

偶然候木头人会直接送餐过来，但也有的时候，文绮就用这类体例来告诉大师。

夜幕来临，氛围湿寒，王虚找了一处洞窟，升火取暖打坐，悄悄的看着冉冉燃烧着的火焰，渐渐的堕入了恍忽当中。

王虚几次的念着，竟似睡了畴昔。

木头人的确就是一个专业的火夫，厨房的灶台也是构造的设想，做饭的时候木头人把储存的真气通过灶台的构造直接放火，并且灶台也有储备真气的才气，偶然候只用木头人放把火便能够让灶台持续燃烧，而灶台里的真气则是需求木头人来弥补，因为木头人能直接转换六合精气，以是根基不消考虑能源的题目，当王虚看到这些时，他也有点没法了解了，这如何能够比天然气还先进，因而也只要感慨造化之奇异了。

王虚拔涉在高山密林之间，一向向南走，他想去看看高原上的大佛国，和大佛国南边的牛柏国。

王虚来到凉亭时，欧阳先生和颜回已经入坐了，文绮和雪儿也坐在了另一边，而木头人则提着食盒悄悄的站在一旁，世人之间还留有一人坐位，王虚走畴昔拱手施礼落坐。

固然大部分的东西都挂在了木头人的身上，可即便如此，王虚的双手和双肩也被占了个满满铛铛。

王虚转头看了一眼，木头人手里举着一个金属牌子，上面用羊毫书了几个大字“在凉亭用餐”，看着清秀流形的笔迹，一眼就能认出就是文绮的佳构，王虚回了一声晓得了，木头人就带着那块牌子走了出去。

比起最后对截拳道的猜疑，在王虚的心中却埋藏着一个更大利诱，一阴一阳之谓道，那么道就只是一阴一阳这般简朴吗，这是让他百思不得其解处所。

王虚和木头人来到夫子山半山腰的一个库储点，把夫子院特有玉牌递给了管事，管事见是夫子院要的东西，倒也没有怠慢，很快就按清单上所列把一应物质筹办安妥。

夫子山上住了三千弟子、七十二贤人，七十二贤人都在练虚境以上，住在夫子山的上半部分，而三千弟子则是住在夫子山下半部分，皆是练虚境之下的弟子，七十二贤人是夫子门的骨干力量，主管夫子门的各项事件，而三千弟子也各有主业，其他的六山、九堂是夫子门的分支地点，而八谷则是由统统弟子共同运营。

道生一，平生二，二生三，三生万物，是哲学思惟不假，可儿的认知不就是建立在哲思之上的吗，如果一阴一阳之谓道是精确的，那么其他的描述又算甚么，是道，还是不是道。

或许是如许的夫役干很多了，他也已经完整适应了这类负重登山的活动，偶然还会精力多余普通和木头人停止竞走，很快两人就回到了夫子院。

莫非说一阴一阳之谓道，便能够一语道破统统之道吗，还是说统统道法都在这一阴一阳当中。