庞大的如波浪普通的称心，轰轰烈烈，一波接着一波。

不管接引外力也好，还是发的本力也罢，终究打的就是一个元炁。

即手上要结一个印诀。

“这内里要有一个心法领着。”

世人都坐好后，花子朝我恭敬的行了一个礼。

此次的打坐却又有很大分歧。

一叶笑：“不敢当，这话，我真的不敢当。”

不然，古往今来，特别民国期间，那会儿有很多的技击家。但这些技击家的寿命都很短。启事安在就是一个不懂盗元炁。

我如果想盗元炁，这静坐工夫，还得从根上来修。

我看着先生问他：“这话又是何解”

到最后，我通过喝一口白开水，然后看到这水天生的环境，地穴空间的大小，温度，岩石的布局以后。我明白，一叶先生又送了我一样神通本领。

守住了一个点，有了成果，就会平生二，二生三，三生无穷。

静功也是如此，除非是出阳神，练阳神，不然坐再久也没有效。接到一阳，合上身定住，化开。采得了六合元炁，这便够了。

接上了根，元炁天然连缀不断。

做了这一步后。第四步就是个合。

我指的是叶凝。

我阿谁非想，非非想的工夫，就接上根了。

...

要等，比及一阳生。

“关先生，你就是需求点拨的那小我。”

就违背六根大定的根本了，以是，打坐，守丹田也要似守非守的守，不要企图，企图多了，便动了六根。一动六根，修的就不是道，是魔了。

我说：“走心。”

我点了点头，复又笑说：“但是先生啊，我只会打拳，不会泡茶，可否。让我道侣代庖呢”

丹田守出来，守出阿谁纤细，其他的纤细之物，一一自但是开。

神通代表了认知事物的层次。

“但明初立时，有位皇上感觉这煮茶法过于庞大，不如泡茶法来的简练。因而，煮茶就在官方垂垂的消逝了。”

合上六合，甚么都不要想，不要做，不要有甚么导引，观想的动机。

一叶先生点头笑了笑：“都是好茶之人，为几棵茶树争来争去，这都是常见的事。但大是大非面前，茶汤好坏吵嘴上，这个龙岩先生绝对不会扯谎话。”

“几上诸般，都是东洋学自我唐宋鼎盛期间的道门精华。到了当代，东洋对外，于民，于百姓推行的是西方糊口体例。但上层贵族，社会精英，他们仍旧因循担当着我说的这几样东西。且他们对外宣称，这些技艺在我海内已不复存在。且他们也说了，他们会的这些东西，与我大唐，大宋毫无半分的干系。”

我咀嚼打座过程，末端我发明，打坐同站桩一样，不求时候的多少。

“世道式微，民气不古，六合之间，鬼物横行啊。”

六合在子时，会生就一阳。