超乎物外这个词我倒是不陌生，之前听书的时候，内里的方士修士或者隐士之属，常自命超乎万物以外，不在三界当中。莫非这个女王也是这类人？我问王传授：“那这女王的宫殿究竟建在那里呢？这山如此之大，自觉找起来可不轻易啊！”王传授说：“除了这间正殿以外，另有四间空荡荡配殿。连络我们这一起的经历，你们想想，这四间配殿究竟代表了甚么。”几小我面面相觑，皱眉苦思着，我想了一阵，俄然像是抓住了甚么，有了一些眉目，却又模恍惚糊。我脑中缓慢的运转，终究，我心中一道闪光划过，一拍大腿，说：“这四间配殿代表四个空间！”

之前在远处看，这最后的一座宫殿不但在范围形制上远超前两座，就连其模糊披收回的严肃派头也是别的两座所没有的，按理说这里应当就是王宫无疑了。不过现在到了近前，却发明固然这座宫殿是按王宫的规格所建，不过又不像是王宫，其间透着一种怪怪的感受。

这座宫殿将近四十米高，摆布各有两间配殿，中间开有五扇大门。因为身后有大群的雪魑魅尾随而至，以是世人进门以后，便将其关上锁好，这才去看殿内的环境。我们地点的是正殿，光看这里的布局构造装潢，一眼就能看出并不是我们设想中的王宫。宫殿的中间有四尊一人来高的女子石像，它们朝着殿首点头而立，非常恭敬，细心观瞧，此中的三尊就是之前看到的那三位各司其职的大巫。不过甚前的第一尊石像倒是从没见过，她的穿戴与其他三座石像无异，左手持蜡烛，右手拿龟甲。王传授说：“这应当是一名司职巫卜的大巫。她手中所拿代表灼龟甲卜休咎，这类龟卜之术最早发源于殷商期间，当时人们感觉植物有灵，龟为此中之最。以是，常常在做严峻决定之前，都要用火焰灼烧龟甲，按照灼开的裂纹来猜测人事的休咎。龟卜之术属于最陈腐的一种占法，不过它究竟是从中原传到巴蜀，还是从巴蜀传到中原的，那就无从讲求了。”我问王传授：“既然这座石像的女子也是巫咸国的大巫，那为何之前的殿里没有她的位置？”周大千插嘴说：“那还不简朴么，必定是她职位比不上其他几个，或者说是犯了甚么弊端，被构造上给丢弃了呗。”王传授摇了点头，他说：“我看不像，如果按你说的那样，那么她的石像应当也不会呈现在这里，并且还是排在头一个。依我看，之以是第二座殿中没她的位置，那是因为她的职位比其他三位大巫还要高。”我说：“巫咸国既然以巫术为重，那司职巫术的大巫职位才应当是最高啊。”王传授说：“这此中的启事，我也不得而知。不过答案应当就在这座大殿当中。”

这个时候，张诚俄然“咦”了一声，我觉得又有甚么伤害，忙问他如何了。他指着这尊石像的脸让我们看。几小我齐齐将手电打到石像的脸上，一看之下，不由的都吃了一惊。因为她底子没有脸，精确的说是只要一个脸盘子，没鼻子没眼睛没嘴巴。这让我想到了方才的那只雪魑魅。我问王传授这又是甚么意义。王传授细心的旁观，沉吟了半晌，说：“无脸所代表的东西太多了，光就石像的身份来讲，能够代表这个大巫她不是人，又或者她是很多人。广泛来讲，无脸能够代表空虚，孤单，冷酷，无情等等。”我说：“传闻另有一种无脸症，是因为脸颊骨及下颌骨发育不全导致脸部骨骼缺失，得了这类病的人也没眼睛，没鼻子，没嘴巴。”王传授点了点头说：“对啊，无脸的含义太多了，临时还没法肯定究竟代表了哪一种。”