另有人送来些吃食，另有种子，教给张子敬他们如何耕作地步。

张子敬为县令多年，期间清政廉洁，常常拿出他本身的一部分俸禄恩赐给贫苦的人，身边没有甚么积储，随身物品外，几近没有属于他和他们一家三口的任何东西。现在被贬来关照皇家围场，要他一个手无缚鸡之力的读书人如何办呢？

代替恩丰县县令一职的，是双王府上一个有功名、有官职、无详细职务的闲散家臣。

但是，对张子敬来讲，这件事就是窜改他和他们一家人的运气的大事。

人们当场取材，用土和泥做成砖坯，等太阳晒干了，很快为张子敬一家盖起三间土房。

柯达珈一小我公布任免令便能够，柯东洛和柯涅和不会过问一个小县官的事，就是万一被问起来，他如许做，他有充足的来由讲给他们听，来由很简朴，就是以下犯上应有的惩罚。

因为在一天傍晚，在皇家围场通衢边，偶遇柯达珈，没有给这个犯有谋朝篡位大罪、直到现在另有不臣之心的楼兰的祸害下跪，就惨遭夺职，被“发配”，以老百姓的身份一向看管围场，就连浅显人的自在都没有。

张子敬被哄出“看押”的处所，老婆也被带进皇家围场，就不管了。

如许安排，天然美满是柯达珈的意义。

屋子盖起来之前，张子敬他们拼集着先在树枝上、柴草间过夜，住了一小段日子。围场内不答应生火，一家三口紧紧挤在一起，盖上厚厚的被子，还好没有着凉、抱病，孩子也没有。

张子敬的忧愤不言自喻。

没有屋子，住哪？得宫只是给天子、皇室宗亲和他们带来围猎的人们住的，没有人敢冲犯。保护皇家围场的人的屋子不会拨出一间来给张子敬一家人住，他们遵循柯达珈的意义，刁难他们还行，才不供应任何帮忙。

“好死不如赖活着”，另有弱妻、小儿需求他这个为人夫、为人父的人照顾，总得保存下去，没有权力以死铭志，警省楼兰当政者警戒柯达珈的野心。

张子敬和夫人以及他们年仅六岁的独生子张久泽眼望身边这皇家围场，除了苍茫，还是苍茫，悲怆的心境难以言表，“百无一用是墨客呀！”

粮食袋子中另有一些米，只够三小我吃几天的。大人还能够忍忍，采采野果子、野菜甚么的吃，孩子呢，今后如何糊口？

就是对于柯达珈来讲，也不是甚么首要的事，不消花太多心机在这上面。

“官方保护者”？天然比浅显保护职员报酬还差，没有他们的权力，没有饷银，不算是一份端庄差事，还得做比他们更沉重的看管事情，担负更多的职责。

对于全部楼兰来讲，这只是一件微不敷道的小事。

值得光荣的是，恩丰县的老百姓传闻他们的