出处：《承平广记》（出《儆戒录》）

出处：《聊斋志异》

多烧纸钱，阳间兵也能调遣，真是钱多能使鬼推磨。

半夜里，陈氏偷偷地提起这些事，鬼就回声说：“为甚么说我？我现在要锯断你的房梁。”接着就听到锯声，木屑也跟下落了下来，哗啦一声响，仿佛房梁真的崩塌了一样。百口人吓得仓猝跑出来，拿来蜡烛一照，并没有甚么非常。鬼又骂铁杵说：“杀了我，你安安稳稳地坐在屋子里就欢畅了吗？我要烧你的屋子。”接着就见火燃起来，火越烧越大，表里一片混乱，不一会儿又本身灭了。茅草还同之前一样，不见一点破坏。

出处：《承平广记》（出《北梦琐言》）

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佛门中人本应清净修行，遵循戒律，“老衲人”虽一时清闲，却躲不掉心灵法官的讯断。明天的一些和尚追名逐利，贪馋不亚于世人，俗气冲天，如甚么寺的CEO、MBA啊，估计功德没甚么美满了。

梁武帝欲为文天子陵上起寺，未有佳材，宣意有司，使加采访。先有曲阿人姓弘，家甚丰富，乃共亲族，多赍财贿，往湘州治生。经年营得一筏，可长千步，材木绚丽，世所罕见。还至南津，南津校尉孟少卿，希朝廷旨，乃加绳墨。弘氏所卖衣裳缯彩，犹有残存，诬以涉道劫夺所得，并造作过制，非商贾所宜，结正正法，没入其财充寺用，奏遂实施。弘氏临刑之日，敕其老婆，能够黄纸笔墨置棺中，死而有如，必当报告，又书少卿姓名数十吞之。经月，少卿端坐，便见弘来，初犹避捍，后乃款服，但言乞恩，呕血而死。凡诸狱官及主书舍人，预此狱事署奏者，以次殂殁，未及一年，寥落皆尽。其寺营构始讫，天火烧之，略无纤芥，所埋柱木，亦上天成灰。

典范溯源

张某畴昔一看，本来是本身的哥哥。张某又惊奇又哀痛，赶紧问鬼使：“他如何到了这类境地？”鬼使说：“这个身为和尚的人，到处募集财帛，却全数赌掉了，以是要罚他。他要想离开罪恶，就得本身改过。”张某复苏后，思疑哥哥已经死了。

典范溯源

唐朝的丞相杨收被贬官死在岭外。当时髦书郑愚镇守南海。俄然有一天，宾司来陈述说：“杨相公在客堂等待，他想要见尚书。”郑愚又惊又怕，觉得杨收比来又重生了，如何会来到这里，只得硬着头皮驱逐他。杨收说：“我被军容使杨玄价诬告，不幸遭祸。现在我已要求天帝，天帝赐我阳间兵来报仇，想要托尚书犒赏他们，别的再乞贷十万缗。”郑愚承诺了，只是在钱的题目上，郑愚推让说军府的事情太多，只能借给一半。杨收说：“并非要铜钱，只要纸钱，烧的时候请不要着地。”郑愚说：“如果是如许，我就顺从你的叮咛。”杨收安闲作了长揖后就消逝了。郑愚命人在北郊筹办了酒菜和纸钱，给杨收祭奠。杨收另有个主管寿阳的儿子。一天，他见父亲骑着白马向他走来，握着红弓红箭，有一个穿红衣服的天吏牵着马。杨收对他说：“现在天帝答应我杀杨玄价报仇，我射中他，他必然会死。”不一会儿杨中尉俄然得急病死了。蜀地的毛文锡之前做潮州牧，曾在郑愚部下办事，非常体味这件事。