他没有转头，只是举着一只手挥了挥，持续唱他的歌，渐行渐远。

我只能苦笑着与他挥手告别。

他洗漱结束后站起来，迎着风，身上那件早已经分不清的色彩的僧袍，跟着风猎猎作响。

“后会有期！”这句话我放在内心没说出口。

他停顿了一下，目光通俗：“你也看到那些教徒的残暴，他们为了唤醒恶魔，罔顾天理，拿灵魂去互换，乃至不吝伤及别人道命！像如许的‘恶’，已不是放下屠刀登时成佛便可渡化那么简朴。起码作为和尚，我没法渡他成佛。既然没法渡他成佛，我便让他今后绝了‘恶’之念！换句话说，送‘恶’去死，才是对‘善’最大的庇护。你以为呢？”

和尚见天气大亮，四周旅人也开端多了，他简朴清算一下衣物，两袖清风好不安闲，他对我严厉却又驯良地说：“小云真，贫僧会活着界之脊梁上，等你！”

和尚的这番话，让我震惊不已。自古善恶都是对峙双面，如何去恶护善也是恒古困难，却鲜少有人将它们揣释得如此绝对且态度清楚――只要比“恶”更恶，才气庇护仁慈！

接下来那两个多月，几经展转，我联络到萧在为，他很快便替我安排了返国的事件。

他安静地看了我一眼，莫名其妙地问我：“小云真，你是不是感觉我在地下神庙那边开了杀戒，不算是一名好和尚？”

“夜里妈妈声声口弦，呼喊浪迹天涯的游子，哦夜里游子多少泪水，淋湿多少回家的梦，就在阿谁山顶听听来自天国的声音，哦，就在阿谁村落停歇难以温馨的灵魂……”

在返国前，我再次光临汗・哈利亨通场的那间纸莎草画店，想探听关于我父亲的下落，但是，那边早已人去楼空。

我没有答复，他的言行举止确切颠覆了我对“和尚”的认知。

拜别的和尚竟然半路放声歌颂，我听得出他唱的是海内一少数民族的歌曲：

可现在的和尚，对存亡拜别仿佛看得非常透辟。也是，他对于善与恶都看得如此透辟，更何况存亡拜别？

现在阳光浓烈，我站在沐浴着阳光的神像下，目送和尚消逝在视野中。

和尚蹲下来勺了一把尼罗河水，洗濯一下本身早已肮脏的脸，和那光秃秃带着夺目戒疤的头，暴露他本来非常年青的清秀面庞。

现在的和尚是如许的出世！

他的意义是我们就如许别离了？我错愕地看着他。固然我们相处的时候并不长，毕竟是并肩共进的战友，彼其间仿佛有一种说不出的和谐，估计这就是佛说的结上面缘吧！基于这层，等闲说拜别，总让人感慨。

尼罗河边上人来人往，垂垂热烈起来……

那无忧无虑无戒无忌的歌声闲逛在我心中，我一时按捺不住心中的百感交集，冲上去，朝着他的背影上喊：“智戊大师！”