对于穿越，小我有小我的了解，是虫洞也好，灵魂的吸引力也罢，对于这一奥秘征象，总有着各种解释。但是像顾言如许的穿越者却只不过是一个别验者――换句话说，他并不明白本身为何穿越。人对于不在本身认知以外的东西老是有一种惊骇感的，顾言天然也不例外。就像是这一次的穿越。对于把他从濒死的痛苦中挽救出来的第二次穿越，顾言既有光荣高兴，也有一些疑虑与烦躁。能再活一次当然是好，但是这类一而再的出乎本身预感的穿越却让他有一种连本身的存亡都不在掌控下的有力感。得知这两次穿越都在同一个空间上，顾言的内心倒是多了一丝莫名的结壮感。固然这两次穿越之间间隔着六七百年。也就是因为如许的心态，顾言对于即将到来的扬州，更显等候了。

顾言又坐上了马车逛了一会，来到了一大块地步边上，看着这一大片地步，感慨更盛了。有谁晓得这一块地步，几百年前是一片坟场呢？顾言当初另有几个朋友埋在这里。虽不知本身被埋在那里。不过恐怕本身的墓也早被犁平了吧。物是人非、世事窜改莫过于此。顾言也不想再看下去了，坐上了马车就会城里去。莫名的脑袋里就闪现出一首诗来：“去者日以疏，来者日以亲。出郭门直视，但见丘与坟。古墓犁为田，松柏摧为薪。白杨多悲风，萧萧愁杀人。思还故里闾，欲归道无因。”把这诗几次念了几遍。几近忍不住就要落下泪来。

听完这番话，顾言一刹时有些神思恍忽，他向老丈道了谢。有走到井中间，往井底一看，黑乎乎的甚么也看不清楚。阿谁井里呈现的吉祥究竟是甚么，这个天下里没有人比顾言更清楚了。那底子就是他的佳构。顾言当年在晋朝的时候，抱着一种恶兴趣的但愿后代能发明的心机，写了一份简体字、英语、拼音异化的能让当代人看懂的一份“预言”，然后放在一个匣子里，用一层蜡封好。放到了当时扬州城外的某一个偏僻烧毁的枯井里。但是不管是从那一方面看，这个东西，都只能算是古物，称不上是吉祥。不过想一想真宗期间对于吉祥的那股热乎劲，这份乱七八糟，没人能看懂的东西被当作吉祥仿佛也是个普通的事。看来今后不能再写如许的东西了，都已经成了‘吉祥’了。顾言不由的苦笑。但是在穿超出程中，写一些日记记录之类的东西，已经成了顾言抒发情感的风俗了。俄然发明本身要改了这风俗，不由有些不适应。