“大人。”顾言尽力禁止本身，使声音安稳。“我方才看到这上面记录的，是《春秋》的内容。如果我能背诵上面所记录的东西，又当如何？”

如许的事也不算小了，如果顾言对峙辩白本身的明净，用背书来自辩，那么只要本身和梅挚两人在，倒是不当。欧阳修叮咛道：“速去将王学士、韩知制、范修撰请来一同做个见证。”

看到欧阳修的踌躇，顾言的心凉了半截，莫非此次真要无功而返？莫非要真的归去坐等征召？顾言捏紧了拳头，深吸一口气，筹算做最后的争夺。

欧阳修赞美的点了点头，将书递给了梅挚。梅挚顺手一翻，问道：“‘曰吾成败矣。’《春秋公羊传注疏》何休的注，徐彦的疏。”

众所周知，顾言因为一本《四书章句集注》而成名，《四书章句集注》里包含《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》四本。这套《四书章句集注》的争议颇多，但是博得的歌颂却也是很多。顾言又写了《论语集注》又如何会连《论语》的帖经也要看小抄？而《礼记》……顾言写《四书集注》是有后代的知识堆集。后代的读书人普通都清楚《四书》是那四本。但是在宋朝却不一样。《中庸》、《大学》都是属于《礼记》中的一篇，朱熹又尚未颁发观点，这就意味着将《中庸》、《大学》两篇从《礼记》中提出，是属于顾言的学术构思。在天下人眼里，顾言读《礼记》能在《礼记》中有所感悟，提出如许的观点，那么《礼记》必定也是极其熟稔的。那么剩下的就只要一本了——《春秋》。而这小抄中写的都是《春秋》的内容，说是偶合？顾言不信！更何况……顾言瞟到上面的字体，神采更加丢脸。上面的字虽是藐小，但是借着火光，顾言还是能模糊看出这字体里带着的一丝王体的神韵。

至此，此次测验的五位考官会聚一堂，不成谓不是大手笔。当然，这也是拜顾言名声所赐。

关于“春秋之义，内诸夏而外蛮夷。”一句出自西晋.江统的《徙戎论》，大师或许没有听过这篇文章，但是内里“非我族类，其心必异。”一句大师该当听过。

顾言心中万转，手上却只是翻了翻，便将那东西放到了桌上。而这时，一阵脚步声传来，是欧阳修到了。

顾言略一思虑就答复道：“《春秋》之义，信以传信，疑以传疑。”

后赶来的三人体味了一下大抵环境，问答便开端了。《春秋》一书说是简朴，却也不简朴，又是考校墨义，除了原文要记熟，各种传记也必不成少，考的最多的是春秋三传，即《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》，《左传》天然没有题目，但提及《公羊传》、《谷梁传》顾言固然也已经抽暇熟读了，但是也不免有些心虚。