戴弗斯当真的聆听着色洛芬的报告。通过色诺芬，他体味了很多他之前并不晓得的环境。这一次他至心实意的鼓起掌来：“非常出色的演讲！不愧是苏格拉底的杰出弟子！”

世人禁不住叫起来：“这真是太奇异了！色诺芬受哈迪斯的唆使来到波斯！而戴弗斯你从未见过色诺芬，却通过神谕晓得了他！这是哈迪斯在保佑我们！！”世人虔诚的开端默诵冥王的颂歌。

民主轨制的上风？戴弗斯仿佛看到了宿世阿谁自夸“天下差人”的国度的嘴脸。他鄙夷的把嘴一撇，却被细心的色诺芬看到了：“戴弗斯以为我说的不对？”

“你忘了说庇西特拉图统治期间。”戴弗斯提示道：“恰是在他的统治下，雅典才完整具有了阿提卡地区，繁华了比雷埃夫斯港，才使雅典成为了希腊本土上，除了斯巴达以外另一个强大的城邦！”

戴弗斯却抓住机遇，接着说道：“你想说，‘但是伯里克利在朝期间雅典更强大’对不对？但是，伯里克利在朝期间这句话本身就存在题目。伯里克利担负将军多少年？三十年！三十年他从未落第过，还多次被选首席将军！雅典统统的对内、对外首要的法律和决策都是他发起和制定的，这才缔造了雅典的黄金期间！这对于一年一选、发明了陶片放逐法、制止独裁的雅典民主莫非不是讽刺吗？莫非庇西特拉图是独裁？伯里克利就是民主？！伯里克利只是比庇西特拉图的政治手腕更埋没、也更暖和罢了。

戴弗斯虽感不测，却以为只是偶合。他装模做样的跟从大师念完颂歌，然后说道：“即便有冥王的庇佑，可也需求我们本身的尽力才气通过磨练，安然回到希腊。”

色诺芬当仁不让的说道：“我以为此次我们回到希腊应当比较顺利！为甚么呢？”色诺芬有一种任务感，因为他是在‘神祗’的指导下来到波斯的。面对这场能够到来的灾害，大师都在惶恐的时候，他却以为这恰是诸神让他来的启事。是以这几天他在虎帐里，来回驰驱，帮着普罗克西努斯稳定军心。

注2：这个成心机：阿格诺塞岛海战以后，被雅典公众审判的将领中就有我上一本小说中写到的人物――小伯利克里，伯利克里仅剩的儿子，最后他也被处决。

“其次，我听波斯人说他们的新国王阿尔塔薛西斯从小就是个暖和胆小的人，这也是小居鲁士勇于起兵抵挡的启事。传闻在苏撒和波斯波利斯地区，有小居鲁士的朋友起兵呼应，固然阿尔塔薛西斯荣幸的杀死了小居鲁士，但他毫不敢冒着火线还没有安定的伤害同强大的我们搏命作战。

注1：西方史学界对色诺芬的评价并不高，以为他在史学和哲学范畴都是浅尝罢了，研讨和了解汗青的深度上不及修昔底德和希罗多德，在哲学的成就上更是拍马都赶不上他的同窗柏拉图。并且在他的著作中信赖神谶、梦兆和预言，常以小我的政治好恶来挑选史料和评判史实，夸大之风甚重。在看他的著作时，我也有所体味。不过，不管如何，他留下了很多贵重的第一手质料，使我们当代人能够较清楚的体味阿谁期间，不然就没有了我明天写的这部小说了。