阿育王铭文所用的笔墨有两种：一为婆罗米文，能够源于塞姆人的字母；二是去卢文，能够源于阿拉美亚人的字母，去卢文厥后逐步失传，而婆罗米文在公元7世纪时生长成梵文，这类笔墨由47个字母构成，在词根和语法布局上与古希腊语、古拉丁语、古波斯语这三大语种类似，在说话学上属印欧语系，是近代印度字母的原型，古印度的誊写质料是铁笔和颠末措置的树皮，直到17世纪时，还存在这类木质的纸。

这到底是天灾呢，还是天灾？谁也说不清楚，在人高马大的雅利安人面前，讲文明的印度土著毫无抵挡之力，终究，在雅利安缔造的种姓轨制下，沦为最劣等的贱民，直至本日，侵犯者反客为主，真是哀思啊!

这里先来讲说阿谁被雅利安人灭掉的古印度，约莫在公元前三千年代中叶，古印度住民就缔造了非常瑰丽的印章笔墨，印度河文明毁灭后，蛮横掉队的雅利安人只要口头相传的作品，再次呈现笔墨约在各国期间之初，传播至今的最古笔墨是阿育王所刻的传世铭文。

而此次占卜的成果大大出了武丁王的不测，一是此次和蛮横人的战役将以殷商国的大胜为终究结束，二是好女人必须插手战役，并且作为最高统帅领兵兵戈，这是彼苍的旨意，任何人都不敢违拗，武丁王各式无法，只好同意了好女人的求战，好女人眉飞色舞，信心实足。

为了慎重起见，大臣傅说亲身以冢宰的身份主持此次祭奠占卜大礼，白烟袅袅，烟雾升腾，香草燃烧后披收回来的浓烈芳香充满着全部广场，此次祭奠占卜的范围是商王朝建立以来最为昌大的，统统宗室大臣无一例外的插手了，殷商城邑万人空巷，黑压压的人群将大殿前的广场围得水泄不通，但统统的人都屏息凝睇，没有收回任何声音，祭奠占卜现场只要鼓乐喧天，只要巫师念念有词，氛围持重诡异......

【作者题外话】：敬爱的书友，非常感激您耐久关爱《古镇幽魂》，前面的章节更出色，敬请持续存眷，点评，保藏！感谢！

不能再有涓滴游移了，雅利安人离殷商城邑越来越近了。

好女人等候已久的洞房花烛夜终究到临了，不知为甚么，武丁王对这位仙颜的女巨人竟然宠嬖的无以复加，好女人天生爱兵戈，而武丁王竟然对好女人的请战每次都有求必应，以是，新婚前硬是打了两个大仗，这两次大仗为殷商国积累了很多的财产，更是收罗了很多的能工巧匠，为武丁复兴打下了一些根本，现在，好不轻易这下恰是临时的国泰民安，因而武丁王和好女人停止了一场范围浩大的婚礼，因为兵戈，两人的婚期一推再推，现在终究有了切当的日期。