“修心修德修人是为修炼，都晓得这个理，但真能够做到之人不过寥寥。”祯清夸奖夜摇光，“温夫人年纪悄悄，能够参悟且身材力行，实属可贵，难能宝贵。”

论道大会持续了足足旬日，厥后也有很多宗门真人分享本身的经历，能够说这一趟论道大会统统人都是收成颇丰，隐世家属会分享一些奇特的秘术，而散修则是更多的从世俗修炼动手，给宗门弟子更多出世历练的经历……

夜摇光带着谦善的笑，从高台之下缓缓的走下来，温亭湛看着她四周一片赞叹之声，她是那样的灿烂，似夜空的启明星，令群星为她烘托。

大部分人是非常认同且赞叹夜摇光的为人处世态度，并且给出了高度评价，当然也有部分民气里不屑，只不过都没有表示出来，这也算是最根基的尊敬。

“关于出世修炼，还是避世修炼哪一种好?我无从给一个必定的答复，就比如读书人，读书有千万种体例，只要寻到最合适本身的一种才是最好，并不是旁人用着好的，于你而言也是最好。若当真要我给一些建议，我倒是以为二者皆不成少。”

大师都没有藏私，倾诉的淋漓尽致，乾阳竟然用了符篆将比较首要的记录下来，以往感觉世俗更加热烈的宣开阳再听到那般多的怪杰奇事，关于修炼之路的盘曲，惊险，刺激以后，也窜改了本身的态度，眼中第一次对修炼迸发了光芒。

“你不必纠结，你如果都喜好，只要你有本领二者兼顾，那就不必做出挑选。”看出宣开阳的踌躇不决，知子莫若父，温亭湛如何不晓得他的顾虑，便在论道大会结束的当天伶仃将宣开阳叫出来开解。

“世俗有句话叫‘听君一席话，胜读十年书’，本日方知其意。夜真人的修炼心得，令我等惭愧自省，气度开阔。”

而夷舒这个题目也并不存在教唆的意义，是真正的在思虑出世修炼和与世隔断修炼之间的差别。

“出世修炼，能够磨砺心志，熬炼心性，阔高兴胸与眼界，是为修心；而避世修炼，可埋头专研，寻到至灵之所，天然事半功倍，是为修人；非论是出世亦或者避世，对待万物生灵，有一颗公道公允之心，不以己之利而致其损，不以己之欲而妄侵犯，是为修德。凡修三者，是为修炼，天然会比凡人修为更快。”

“可修炼之人滞留与世俗……”自从宣开阳看到温亭湛在宦途上顺风顺水，他出于对父亲的崇拜转化为了对宦途的爱好，巴望有朝一日他能够像父亲普通，站在政治的舞台上令人高山仰止。

宣开阳看得清楚明白，若非母亲赶上如父亲如许才气出色之人，一向站在她的身后，她不会活得这般轻松无忧，要做到母亲那样洁净，背后要支出的艰苦实在太大。