“不谈咯不谈咯。”

陶之圣点点头，接着道：“年青人，你是真能吹牛逼，真能扯犊子，很多人终其平生，都在碌碌有为的活着，乃至到死都想不明白，本身活着的一肇究竟是图了甚么，你是为了甚么？说人话。”

陶之圣眼冒精光道：“但是你忘了，每个朝代都有每个朝代的八旗后辈。”

还是阿谁陈旧的茅草房，屋子中间摆着红泥小火炉，柴火啪啪作响，火星四溅，铁网上烤着红枣、柑桔、坚果和花生，茶叶在茶壶里高低沉浮，香味沁民气脾。

“直到现在，被奴役上千年的泛博农夫老百姓才算真正翻了身，具有了本身的地盘和主权，也打消了交公粮，我们更要珍惜当下。”

陶之圣悠然道，“这也怪不了他们，当代人对玄学的接管程度还是不比畴前，都二十一世纪了嘛，周易八卦那套行不通咯。”

陶之圣转移了话题，说，“为官之道在于利民、便民、安民，为官之德在于仁民、恤民、爱民，你以为你做到了几点？”

这是一种卑鄙的驭民之术，别藐视这三两银子，它让清朝绝大多数百姓平生都在负债而行，赡养八旗后辈，让百姓们在麻痹贫困中度过平生。

“要不要找人探听一下？”

张晓京震惊道：“您如何在这？您晓得我明天来村里找您？”

张晓京说：“但是我是个孤儿，不晓得本身的生辰八字。”

这是哲学史上的终究题目，一个羽士模样的老头当真问一名州里副镇长这个题目，在外人看来都感觉风趣荒诞，张晓京想了想，当真答复道：“我信赖笛卡尔的我思故我在，我就是我，我就是你，我就是他，大家都是我的兼顾。”

“算命和解题一样，体例有很多种，不必然要靠生辰八字，反之还能从答案上反推出来你的生辰八字。”

张晓京正色道：“我不如许以为，周易是我中原文明的发源之一，不但是儒、道两家的共同典范，更对政治、经济、哲学、文学等范畴产生了深远影响，是我国传统文明核心框架的一部分。”

张晓京说：“实不相瞒，陶老前辈，我曾找派出所民警问过你的经历，他们说你……”

“不，看手相不是男左女右，要同时看常用手的另一只手，右撇子看左手，左撇子看右手，假定你是右撇子，那左手就是你的天命，右手代表你的后天运气。”

一进陈官庄村，张晓京就跟误入了桃花源的武陵人一样，回过甚再去找陶之圣住的那间破茅草房却如何也找不到，这里的每一条路都相仿，找了半个村都没找到。

没想到他这一说，竟把陶之圣说的热泪盈眶，喃喃道：“好一个任务，好一个回馈，赵公，你后继有人了啊……”