这首词不庄不谐，不劝不教，唯道风骚，只诉风骚，因其纯粹，自有洒趣。让人一听就明白，这是一个坦开阔荡的酒色之徒。

李潼听到这唱词，先不管兴趣盎然跟着潘三娘打拍哼唱的李守礼，转眼看了一眼站在一旁的寺人杨绪。

这类人设，放在人主身上，那是昏君无疑。但李潼巴不得被人当作酒色之徒，一个漂亮又有才情逸趣的繁华闲王，的确完美！

以是《琵琶行》这首长歌固然起首想到，但也最早被他解除，起调立意太高了不好，后边调子不好衔接，也会惹人猜疑。六朝靡靡之音还未散尽，唐人还是没如何见过世面的模样，好乱来。

发觉到这一点，李潼更加欣喜，之前只感觉给武则天当孙子没有一点好，现在看来也不是。身份摆在这里，文抄都能搞成团伙作案，那些寒丁宅男们，他们能有这配置？

要把这件事当作一项能够悠长运营的奇迹来做，最好给人一种循序渐进，精益求精，不竭冲破的层次感。他奶奶命那么长，他有大把的时候无所事事，可不能三板斧一榔头，掏空了本身。

李潼闻言后便点点头，这录曲的东西他倒是没有听过也没见过，但约莫能够设想到其利用的道理。后代研讨唐乐，不过故纸片言的网罗与出土什物的考虑，即便是真正的古乐大师也不好吹牛说本身能够告诉统统，他熟谙有盲点和缝隙也再普通不过。

如是过了小一个时候，康多宝才结束了翻曲协律，而那潘三娘也将新曲以宫板红豆录出。如此李潼就看明白了，因为较之最后的摆列，那些红豆下移了一行，且被减去了十几个，相互之间挨得也更加松散。

米白珠也凑上来，见永安王有些不解潘三娘的行动，便低声解释道：“乐者多有笔墨不习，才用俗器录曲协律。”

潘三娘另有些怯懦不敢上前，寺人杨绪便踏步行上，两手捧起纸张，忍不住遵循潘三娘的唱法吟唱起来：“者边走，那边走，只是寻花柳。那边走，者边走，莫厌金杯、金杯酒？”

胡人康多宝拨弦调曲，那琵琶伎潘三娘也没有闲着，不知从那边拿出一块两尺见方的薄木板，木板大要均匀密布着一排排的小凹槽，另有一把红色小豆捏在手中，只听康多宝拨弦一声，潘三娘便在木板安排一枚红豆。

“且慢，这首是甚么曲子？”

有专业人士参与帮手，事情就变得简朴。阿谁康多宝拨弦好久，李潼也垂垂听出味道，其人每次拨弦都有纤细不同，剔掉所谓的冗调去共同新辞，竟然还是一个编曲的人才。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

厅中几人调和声曲之际，一名内教坊宫役仓促行入，附于寺人杨绪耳畔低语，杨绪听完后，看看堂上二王，欲言又止，沉吟半晌后趁着不被存眷之际，悄悄行出了厅堂。