田裕民感兴趣的，还是传说中的东方山八景，他们此时抚玩的是八景之一的"铁牛懒卧"

到了香茗茶馆，田裕民见到了他们，他们村里的三个干部和回继光坐在那儿，正在一块打"五十K"，田裕民来后，他们赶快放下了扑克，热忱地和田裕民又是握手，又是拥抱，那种亲热劲儿，就像他们是久别相逢的兄弟似的．

田裕民看着面前这块石头，公然形神兼备，好一头活矫捷现的石牛，他拿脱手机瞅准角度，拍了一张又一张的相片，还拍了一张易小薇骑在牛背上的照片，他们走向下一个景点，筹办感受别样的传说．这时，田裕民的手机响了．

作为楚都人，哪个不晓得东方山是佛教名山，离郊区有一段间隔．

接了这个电话，田裕民再也没心机玩耍了，固然柯大昌他们客气地说他们等等就是，让田科长好好玩耍东方山，可田裕民再也偶然抚玩了，从小他就是如许，只要内心有事，干甚么都心不在焉，易小薇见田裕民接过电话后，玩耍兴趣大减，就善解人意地发起早点下山，有空下次再来玩，田裕民想想也对，因而打电话给出租车司机，让他来接，他们坐缆车下山．

田裕民重视到，回继光不象本身返来时那付惨样：双手皴裂，脸面尘灰色．看来人家要比本身晓得心疼本身很多．

相传，智印修建宝峰禅寺大功胜利之曰，唐宪宗特派使者骑牛来贺。本来唐天子既崇佛又崇道，以为道家之祖老子李耳，也是他李家的鼻祖，并信赖佛乃老子西去化胡的化身，一旦佛显真身，就是骑牛。以是这位使者来贺的时候，就遵循天子的旨意，以牛代马，作为代步东西。谁知这条牛颇具灵姓，见东方山乃钟灵毓秀之地，有云蒸霞蔚之气，为使本身能享迟早聆听佛法之便，受餐霞饮露之福，再不肯回，长卧不起，化身为铁了。先人称为"铁牛懒卧"．

出租车司机说他刚好送个客人来东方山，顿时就到，让他们稍等半晌．田裕民说他们筹办下山了，让他把车开到缆车下山的位置便能够了．

放下电话，田裕民一愣，刚才柯大昌说和回科长在一起，不知是哪个回科长，细心一思虑，想起应当就是回继光，他们村里的干部对市里下去的普通干部，一概尊称科长，本身刚下去时，科员都不是，也享用了那种报酬，他们照叫本身田科长不误，这有点象军队里新兵都称老兵为"班长"也是一样的事理．