下山的路上，田裕民还在嘴嚼着墨客的几句诗：“何当遂巢居，勿为尘缘扰”；“此中堪枕石，何事误流年”。想想，有些话说说能够，要做到恐怕很难很难，不但需求信奉，需求毅力，更需求聪明，而雷真人做到了，田裕民气中不免又新添了几分敬佩之情。(未完待续。)

田裕民非常体验这类雨中安步的感受，清风徐来，吹起郑筱梅的缕缕秀发，这缕缕秀发拂到田裕民的脸颊上，脖颈处，他只感觉芳香非常，温情无穷，握住伞柄子，尽量地将伞往郑筱梅身上靠，恐怕郑筱梅在大雨当中，淋湿了身子。

颜山，自雷祖辟为洞天福地，曾被冠以“颜子仙山”，以其光辉令世人谛视，浩繁名流前来观光进谒，并留下了很多诗文。明朝文坛“后七子”之一吴国伦《晓登颜子山绝顶》：“凌晨蹑飞峦，海曰射天表。三楚在其兹，丛山亦何小。襟袂生流云，岩丛息过鸟。何当遂巢居，勿为尘缘扰。”清朝监察御史易俊的《颜山泉》：“泉流镇曰未停声，漱玉跳珠石上行。半点尘红都不染，出山犹是在山清。”清朝同治进士陈元鼎《颜山杂咏二首》（之一）：“虎踞凌吴楚，东南一黛烟。鸟飞多在地，人到半依天。两岫如鸡斗，群山似蚁旋。此中堪枕石，何事误流年。”