“太感激陆常委了。”周大科都不知该如何感激陆一伟，不断地鞠躬称谢，他仿佛看到了人生的但愿。

“以是，我厥后看开了。抽的烟不好我干脆戒烟，就说安康摄生；坐的车不好我干脆走路，就说熬炼身材；穿戴的不好我干脆穿旧衣服，就说忆苦思甜。等你把虚荣心放下后，你才觉很多么的镇静。你看我，现在啥都不去想了，养好身材，做点喜好做的事，何乐而不为呢？”

被陆一伟奖饰，李国龙一脸对劲。很较着，他的表示与刚才所说的不符合，还是很在乎别人的感受的。人就是如许，活在一个冲突体里，既想活出本身的出色，又想让别人看到本身的成绩，如果真有一天别人不再存眷你，成为一个伶仃体，那活着另有甚么意义？

“统计局本身就是个不起眼的单位，但我恐怕走出去抬不开端，因而想尽体例满足虚荣心，打肿脸充瘦子。单位的车不好，举债买好车；没有经济来源，借债给职工谋福利；抽的烟不好，把人为的大半用于买好烟；穿戴得不好，省吃俭用买初级货等等，你说说，我做得这统统值当吗？一点都不值当。”

“官本位是一种思惟认识、一种代价取向。作为一种认识和代价取向，是指以官为本、以权为纲，以宦途为小我奇迹的挑选导向，统统从命于官级职位，统统为了仕进和升官，把仕进、升官看作人生最高代价寻求，同时又用仕出去评判人生代价的大小。统统为了仕进，仕进为了统统，有了官位就能封妻荫子、光宗耀祖，可谓‘一人得道，鸡犬升天’，就连‘祖坟也会冒青烟’。在品级森严的封建社会里，官为百业之首，唯有走上宦途，才气出人头地。处于社会基层的人们，要摆脱贫苦和卑贱的社会职位，除了入仕，别无他途。人们把‘升官’作为出人头地的独一起子。读书为了仕进，仕进意味着光宗耀祖。因而乎，‘学而优则仕’，人们是否入仕为官，可否官居高位，成了衡量一小我斗争胜利与否的标记。‘洞房花烛夜，金榜落款时’成了人生两大幸事。就连贩子也不例外。很多贩子经商的目标，终究是为了从政，是为了用钱‘捐官’、‘买官’。‘卖官鬻爵’使官位有着微弱的买方市场。官本位认识是封建官僚轨制在看法形状上的反应，并保护和办事于官僚集权体制。‘范进落第’后的各种神态，恰是这类看法活泼而实在的写照。”

陆一伟感激隧道：“李局，听您一席话，胜读十年书。我现在正如你所说，做甚么事都顾及别人如何看，却向来不问问本身对劲不对劲，现在想想，是多么的老练和荒唐。看来我今后要常常过来向您就教了。”