此次行动，一者是对戈壁中的古墓停止现场评价和勘察；二者也是想碰碰运气，看可否找到那五名探险家的尸体，好好地停止安葬。

西行的列车，飞奔在广漠的西部大地上，我和瘦子在卧铺车厢里睡得天昏地暗，我们的第一站是西安，在那边要同陈传授的几个门生汇合，然后去乌鲁木齐，探险队的设备将会直接托运到那边。

我把厚厚的钞票接在手中，表情冲动，手都有些颤抖，我暗骂本身没出息：“老胡啊老胡，你也算见过世面的人了，当年**在**城楼检阅红卫兵，你插手的时候冲动过吗？坦白地说当时冲动过，但是没现在这么冲动。好歹你也算是大丛林里爬过树，昆仑山上挖过坑，对越反击开过枪的人，如何明天冲动得连钱都拿不住了？唉，这就是款项的力量啊！没体例，你能够不尊敬款项，但是没钱，就不能给山里的乡亲们拉电线，就不能给那些捐躯战友的家眷们改良糊口，钱太巨大了，出世入死，为了甚么，就是为了钱。”

在西安，见到了我们考古队的其他成员，都是陈传授带的门生，边幅俭朴的萨帝鹏，个子高高的楚健，另有个女学员叶亦心。

一时候，无数探险队、考古队、盗墓贼抢先恐后地进入塔克拉玛兵戈壁寻宝。这是继十九世纪初戈壁探险热以后的第二次探险高潮，但是这片大戈壁对大多数经历不敷的探险家来讲，正如闻名的瑞文籍大探险家斯文赫定对塔克拉玛干的解释一样，那是一个有去无回的处所。灭亡之海，由此得名。

大金牙也曾经看过瘦子的玉佩，以他的老练，也瞧不出这玉的来源。他在这方面上不如陈传授等人识货，毕竟大金牙是倒腾玩意儿的，陈传授浸淫西域古文明研讨长达数十年，shirley杨的父亲和他是老友，shirley杨自幼受家庭环境的熏陶，对西域汗青等事物也是半个专家，以是他们二人一看这块玉就瞧出门道来了。

凡是上吉之壤，必然与天上的日月星斗相照应，而以星云流转来定穴的青乌之术，便是风水中最难把握的天星风水。

1 《葬书》，相传为两晋期间闻名方士术者郭璞所著。

陈传授以为这块玉起码有一千五百年至两千年的汗青，上面刻的笔墨是鬼洞文。鬼洞是古时西域的一个少数民族，现在这个民族早已经灭尽了，据敦煌出土的一些文籍上记录，精绝国的女王就是鬼洞族人，而玉上的十个鬼洞笔墨，究竟是甚么内容，还需求进一步考据。

对新疆古墓遗址的庇护，迫在眉睫，但是官方没有充足的人力财力对塔克拉玛兵戈壁中的遗址停止发掘庇护，多量的考前职员都在河南争分夺秒地发掘已经被盗墓或施工损毁的古墓。

这个风水嘛，被称为地学之最，风水之地能够简朴地概括为：藏风之地，得水之所。这个《葬书》1 中讲得好啊：“葬者，乘活力也。气乘风是散，界水则止。前人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”