龙岭山下有一个小小的村庄，村里约莫有二十来户人家。现在天气已晚，想找鱼骨庙不太轻易了，山路难行，别再一不留意掉沟里，那可就他娘的出师未捷身先死了，干脆早晨先在村里借宿一夜，有甚么事比及明天凌晨再说。

这个处所名不见经传，乃至连同一的称呼都没有，古蓝县城四周的人管这片山叫龙岭，

我和瘦子、大金牙三人，凌晨九点分开古蓝县城，能坐车的路段就坐车，不通车的处所就开11号，一起探听着到了龙岭的时候，天已经擦黑了。

我伸手摸了摸石碑上的兽头，对大金牙说道：“你是说这是块墓碑？”

龙岭往大处说，是秦岭的余脉，往小处说，实在就是一片星罗棋布的土冈。一个土丘挨着一个土丘，凹凸起伏的落差极大，土丘与土丘之间被雨水和大风切割得支离破裂，有无数的深沟，另有些处所外边是土壳子，但是一踩就破，内里是陷浮泛。看着两个山丘之间的直线间隔很近，但是从这边走到那边，要绕上半天的路程。

至于鱼骨庙的旧址，确切另有，不过荒废了好几十年了，出了村转过两道山梁有条深沟，鱼骨庙就在那条沟的绝顶，当年建庙的时候，出钱的贩子说那是处风水位，修龙王庙必保得风调雨顺。没想到修了庙以后，也没甚么窜改，老天爷想下雨就下雨，不想下雨就给你旱上几年，烧香上供底子没有效，以是那庙的香火就断了，很少有人再去。

大金牙说道：“就算是墓碑吧，这碑上的兽头固然残了，但是我还能瞧出来，这只兽叫乐猁。唐朝国力强大，都把陵墓修在山中，以山为陵，空中上也有一些呼应的设施，竖一些石碑石像，石骆驼、石狻猊之类的，作为拱卫陵寝的意味。这乐猁就是一种专趴在石碑上的吉兽，传说它是西天的灵兽，声音好听，如同仙乐，以此推断，这石碑上应当是歌功颂德之类的内容。陵寝前十八里，每隔一里便有一对，乐猁是第二对石碑。”

瘦子见院中有水桶和扁担，便对我说：“老胡，快去打两大桶水来。”

我说：“我们只是在过黄河的时候，几乎被龙王爷把船掀翻了，以是比较猎奇，想去鱼骨庙看看铁头龙王的骨头。”

没想到一问这话，老头老太太都落泪了。这间屋本是他们独生儿子住的，十年前，他们的儿子进盘蛇坡找家里走丢的一只羊羔，成果就再也没返来。村里人找了三四天，连尸首也没见着，想必是掉进土壳子陷浮泛，落进山内的迷窟里了。独一的一个儿子，就这么没了，连个养老送终的人都没有了，这些年，就靠同村的乡亲们帮衬着，勉强度日。

石碑只要一半，碑顶另有半个残破的兽头，碑上的笔墨斑纹早都没了，没有这半个兽头，也瞧不出这是块石碑。