用明天目光来看，他这番话是纯粹得不能再纯粹的废话，可放在当时，老百姓就偏好信这个白胡子老羽士，感觉够权威。刚好起初那几个民防队的人也在，他们指着地上的水猴子说：“这怪物害了我们兄弟的性命，留它做甚么，剁碎了喂狗！”

嘎苗师父说：“依我的观点，抚仙湖里产生的异象的确与丧失供品有关。这是他渎职，也是我做师父的任务。如许吧，待会儿我去宗堂里开坛作法告慰先人，请他们代向湖神讨情。脱期我这徒儿几日，叫他把人和东西十足寻返来。如果到时候找不回杨女人和信物，我这个当师父的第一个把脑袋卸下来以平天怒。”

张大仙表示想要一同去见地见地。白眼翁不美意义回绝，但也声明苗家的官楼分东西，东官楼是村长家的，西官楼是神巫家的。这两座楼外人是等闲进不得的，就算张大仙于他有拯救之恩也只能在二道门外头转转，内院说甚么都不能带他观光。张大仙说尊敬少数民族的风俗，必然稳定闯。这俩忘年交便一同去了嘎苗白叟的官楼中取法器。

此时的白眼翁不敢有半点怠慢，立即去官楼里清算施法的家伙。

村长皱着一张老脸，恨不得挤出一朵菊花来：“嘎苗师父也不见了，他进门以后一向没有动静。我们担忧了好一会儿才把门推开，谁晓得，谁晓得……作孽啊，这是祖宗们发怒要奖惩我们……”

他又游了十来分钟，终究见到了亮光的真脸孔。那是一个庞大洞窟，也不晓得通向那边，洞口有较着的野生陈迹。他踌躇了一下，水肺中的氧气能够不敷他再折归去了，因而决定先进到洞里去赌一赌，没想到还真叫他赌对了。阿谁洞窟里头竟然是一处用天然溶洞改建的石室，石室两壁的洞壁上刻有朱砂描红的篆体大字，顶端绘有神仙百兽的壁画，看上去如梦似幻，仿佛回到了当代。

在苗人的风俗里祭祖告神不但要黄纸红符，还需制备一些通神的物件，普通来讲大多是死者用过的东西。但神巫布告先人，一概使的是虫蛊。这西官楼是疯狗村中的重地，里头只住神巫与他的交班人，外人很难窥测到楼中安插，以是外界多有传说，这西官楼里头藏满了毒虫药蛊。神巫不用饭，都是靠吞虫子度日，这才练就了一身趋虫下蛊的本领。这些坊间传闻天然好笑至极，但此中有一部分还是有些可托性的。就拿白眼翁住的处所来讲，除了平常糊口用品来讲，大部分处所都用来堆置养蛊的玻璃缸。这些毒虫猛蚁在旁人看来狰狞可怖，倒是神巫们用以救人祈福的良药。白眼翁将师父要用的通灵虫谨慎翼翼地引入了巴掌大的圆形小瓮当中，再以红布将小瓮包了个健壮，接着又将师父点了名的法器一一打包，最后十足塞进了包里。