当时，邻国日本的木工也一样用此法搭造修建，只不过叫法不一样罢了。用此技艺搭建而成的修建，首屈一指的当属日本战国期间，一代枭雄织田信长的居处――“安土城”。

这座安土城位于日本滋贺县的安土，整座城修建在一个海拔一百多米的山顶之上，从上到下一共七层，统共六十五米高。城下修建了一条宽广大道，门路两旁建有民居、寺庙和武将的居处。因为织田信长平生非常喜好西洋的上帝教，以是在城楼顶端制作了一处阁楼，织田信长亲身为其取名为“上帝台”。整座城多为木质布局，并且是以榫鍪情势搭建而成，未曾用过一钉一铆。

这樵夫年青的时候初度进山，感觉周边的树木多是初长新成，即便砍归去也卖不了几个钱，是以裹上干粮，单独一人走进山林深处，寻觅一些高大苍健的老树砍伐。

官府缉拿虽严，窃贼却仍然猖獗，毫无收敛。衙门里派出多量差役办案，但是到处看望无果，始终找不到能够破案的蛛丝马迹。

实在冯半仙的“乾坤袋”，乃是用了一个非常简朴的障眼法。在那麻布口袋当中，常常装着一个侏儒孺子。他在念诵主顾所写的生辰八字之时，袋子中的侏儒会以速记的体例誊写在其纸上，期间算命人或点或评，或说一些行业内的黑话，暗中奉告袋子中的侏儒，他就会遵循冯半仙所说，胡乱编写一些运程灾害等。

但对于安土城的消逝，日本官方还存在着另一种截然分歧的说法，相传织田信长攻打毛利、武田、上杉等各路豪杰时，肆意殛毙，积怨甚多，被其杀死的冤魂不计其数。以是在其建成安土城后，统统的冤魂集结于此，谩骂织田信长本人及这座豪华绚丽的名城，终究不但带走了织田信长，也把这座安土城在一夜之间变得踪迹全无。乃至于直到明天，另有人把这座消逝不见的日本当代名城，视为“鬼城”。

厥后樵夫同巡山的差役们一起回到了村中，世人听他们诉说事情颠末，皆是大为吃惊。此中有一名上了年纪的老者说道：“此蛇生时不能自隐其形，身后乃能隐人之形，并且身上长有四足，定是这山中的妖物，不能存留。”因而樵夫就与村里人一起，把这条大蛇拖出村庄，一把火烧了个干清干净。

褴褛王

当年雁荡山里有个樵夫，常到深山老林中砍柴采药，碰到了很多希奇古怪的事情。

乔二爷凭着家传长眼的本领，从回收来的破杂志中，发明了一幅乾隆御笔的扇面，从那今后他算是摸着门道了，专到老门老户老宅院扎堆的老城区转悠，收着了值钱的玩意儿，就到潘故里、琉璃厂之类的处所脱手。那些古物估客见他频频脱手不凡，都觉得乔二爷是“倒斗”的技术人，不由对他刮目相看。因为西贝货满街都是，真正的玩意儿，除了瞎猫碰死耗子赶上了，就只要“摸金校尉”手里才有，古玩估客们厥后才晓得，敢情这位乔二爷，平时就是一收褴褛的，比及大伙都明白了此中的猫儿腻，从成品里淘金的日子也就算是到头了。