不久，日军侵犯到了天津，为了扩大制造军器，他们不断地搜刮统统有效的金属。日军发明了这座大铜佛，一心想霸为己用，无法一来日本也是个信奉佛教的国度，固然是军事行动，多少他们对于佛坛圣地有所顾忌；二来他们也想利用亲民政策，不想因为这件事情和本地的老苍出产生抵触。便想了一个战略，谎称要将大铜佛移到一个安然的处所，修建宽广的殿堂以供奉。

田如豹应约而来，安占藏在屋门后，武显藏在内里的草垛当中。刚一进门，安占便用棍子朝着田如豹的脑袋打去，田如豹技艺敏捷一个回身将棍子握在本技艺中，用力一棒将安占打晕在地。得胜后大笑一声回身出门，他哪曾晓得另有武显埋伏在四周。刚出门时有些内急，便向房后的厕所处便利，俄然见草垛里探出头来，武显因为惊骇撒腿就跑，还没跑出去就让田如豹抓了返来，将他按在粪坑里，搞得狼狈不堪。

不过单用蛇汁，其药只能令人腐败，中毒后仍有治蛇之药能够救治。更有一种蛮药，其名为“撒”，以此配入蛇汁熬箭，射中人兽身材，剧毒会随血液敏捷流遍满身，纵是华佗再世也难挽救。闻此“撒”药，系毒树之汁，滴在石上固结而成，其色微红，此树产于广西泗城土府，自古罕见罕见，极其可贵，苗山里的猎人暗中买归去制成蛇药，其价贵如黄金，一贯被苗民视为珍宝。

“蜂溺”本来无毒，但如果用野胡葱汁与之异化，就能制为“巫毒”。涂于箭簇，以之刺狸子，狸子走一步而死；今后用此箭射熊，熊中箭后一样也走一步即死，倘若狸子走两步而死，熊也一样走两步而死。此中道理外人难窥奇妙，现在这些土人巫毒已经失传好久了。

三打大脚裤

这些来自安徽的后辈兵依仗着李鸿章的名声，逼迫天津百姓，调戏良家妇女，老百姓们苦不堪言。但是地痞儿却从不惊骇。贩子之人都是地头蛇，以是这些大脚裤也不敢对他们如何样。

清朝光绪年初期，天津南城一带多为水沟荒地，空位分文不值，从外埠来到天津餬口的、避祸的都堆积在此地，盖起屋子随便占用，也无人过问。

直到雍正年间，广西巡抚才遣人深切苗山，探了然这类剧毒的制作体例。本来广西诸苗当中，以獞苗之弩最毒，弩箭上涂的毒药有两种，一种是草药，另一种是蛇药。草药固然毒性狠恶，但熬成两个月以后，就会落空药效不在灵验。而熬成了蛇药，能够利用数十年之久。

武侠小说和评书传奇里，常会讲到各种毒药，涂抹在兵刃暗器上，毒性短长的能够见血封喉，沾上就死碰到就亡，尤以“鹤顶红”为百毒之王，实在另有很多希奇古怪的毒药，也都是毒性猛恶，一旦中了毒就无可挽救。