周矬子从速让人在街上抓了只野猫，用生姜擦猫耳，能急取猫尿，灌下去以后就听浑星子一阵咳嗽，从喉中探出一条筷子粗细的蚰蜒，周身红色血艳，极其骇人。周矬子钳起蚰蜒支出瓶中，如释重负地说：“幸亏此物是雄，如果雌物，散子于脑中，那就完整有救了。”那胆小的浑星子命是保住了，可脑血已枯，今后成了一个痴傻。

在秦朝做方士混饭吃并不轻易，当代人大多都比较俭朴，略微能言会道，即被视为有才辩之能，想做皇上的参谋首要本领就是能侃，把死的都能给侃活了，秦始皇本不是耳根子软的人，但架不住这帮人说得跟真的似的，加上他对这些玄而又玄的事情坚信不疑，担忧海眼中浮出僵尸会有亡国之兆，既然不能加上薪火刀斧，唯有穴地藏纳，因而命三万刑徒凿穿一座荒山埋尸，铸了一尊铜兽压在僵尸上镇山，并请出秦王八镜中的“秦王照骨镜”嵌于兽头，最后封山而归。

周矬子摆摊的处所是个街角，本身在身后墙上写了两行大字――袖里乾坤大，壶中日月长。据其所言，这“袖里乾坤大”是广罗万象、包治百病；而“壶中日月长”则是暗指有起死复生、延年益寿之术。

只要捧水的手中水碗不倾泼分裂，尸身就能不倒。在送尸过程中，死尸与活人无异，但不能言，其行路姿势也仅与活人微异，完整跟着执幡的人行动，执幡的走死人就走，执幡的人停死人也停。这类送尸队，在明朝末年湘西地区的确太常见了，湘谚有云：“三人住店，二人用饭。”就指的是送尸人。

不过“透剑门伎”是给贵族看的，浅显老百姓可贵一见，旧时有很多官方艺人，也能耍诸般奇特戏法，用以媚谄公众，此中有些人善于调教禽虫，实属罕见手腕，仿佛也有某种秘术，至今失传已久。

两名送尸匠一称“执幡的”，一称“捧水的”。在这一行中，捧水的是最首要的角色，走一段就要在水碗中加一道符咒：“开通天庭，令人长生，三魂七魄，回神返婴，三魂居左，七魄在右，静听神命，也察不祥，行亦无人见，坐亦无人知，吃紧如律令！”这道符务需求湘西的“辰州符”，换了别家道门的符咒，则完整不起感化。

周矬子只看了一眼，就说这个还能够治，但方剂太怪，煎出药来就怕老爷您自居身份不肯依法施为。

那富商一看这碗药汤子乌黑乌黑的，带着一股难闻的怪味，越想越感觉恶心，但为了治好秃顶，只能强忍着抹到脑袋顶上，连着七天不敢出门见客，这七天里头皮奇痒难忍，烂出一层疮来，待到疮势愈合，果然重新长出了乌黑的头发。