蜡嘴雀又叫“梧桐”或“铜嘴”，这类鸟叫声好听、宏亮。“斑翅、白翅、黑翅”等三种蜡嘴雀，在颠末练习后能够学会叼吻、打弹等技艺。现在在北方的春节庙会上仍然能够看到这些演出，却没有古时候“灵禽演剧”那般奇特莫测。

这类技艺在中国汉朝已有，到了唐朝，演出水准达到顶峰，此中的“透剑门伎”尤其出色，就是在地上倒插刀剑，间隔分红几级，有如房椽，寒光闪闪，令人望而却步，演出者驾乘小马，奔腾腾跃，飘忽而过，人马无伤，令人叹为观止。

这时河中又伸出一只红色大手，老翁内心正自踌躇不决，竟然误将绿旗投下，随即波浪更壮，划子扭捏不定，他更是慌乱，仓猝荡舟至岸，再看河中水立如山、震响如雷，过了好久才安静如初，那客商的死尸浮下水面，早已身首异处，逆流而下。老翁没敢张扬，自行返回瓜园。而后三岔河口里的水再也没有色彩之分，变得与平常河水毫无辨别了。

在秦朝做方士混饭吃并不轻易，当代人大多都比较俭朴，略微能言会道，即被视为有才辩之能，想做皇上的参谋首要本领就是能侃，把死的都能给侃活了，秦始皇本不是耳根子软的人，但架不住这帮人说得跟真的似的，加上他对这些玄而又玄的事情坚信不疑，担忧海眼中浮出僵尸会有亡国之兆，既然不能加上薪火刀斧，唯有穴地藏纳，因而命三万刑徒凿穿一座荒山埋尸，铸了一尊铜兽压在僵尸上镇山，并请出秦王八镜中的“秦王照骨镜”嵌于兽头，最后封山而归。

传闻最绝的一种成为“灵禽演剧”，以蜡嘴雀穿上纸衣纸帽作为傀儡，由耍把戏的人丁中唱曲指导，蜡嘴雀就会仿照伶人的行动，一会儿做出膜拜起立的姿势，一会儿衔着小旗高涨起舞，奇变百出。

铃铛阁

湘西有三大古谜，最驰名的当属送尸术，也叫赶尸。赶尸匠收学徒，务需求三个前提，一是胆小；二是长相丑恶；三是一辈子不婚娶。

送尸术